组乐队、玩电音！这个和尚为了拯救寺庙香火决定出道…

佛祖：你们是我带过最野的一届！！

来源：数英DIGITALING（digitaling）

作者：尼克

图为日本和尚赤坂陽月唱咏Bbox版《般若心经》

在一些朋友日趋疲软的2020下半场，有一群最该“佛系躺平”的人，dei，就是和尚！却在这个奇奇怪怪的2020，越战越勇！哪怕疫情再汹涌，也阻止不了他们布道说法的决心。

于是他们线上聚众作法，线下拉着佛祖开电音趴体，甚至还搞起二次元同好会……

看这群进击的僧人，小编感觉世界是真的随时都要崩塌了。等我重新点开视频，反复观赏三四遍后，这才发现其中无穷玄妙禅意……

 我组乐队，玩电音，发单曲，

 但我知道我是个好和尚 

我们先来看看，最近一场由日本和尚发起的线上祝祷视频。

发起人是一个叫药师寺宽邦的和尚，本来今年他得一直忙着巡演，结果由于疫情，不得不中断，于是便邀请了各地的僧侣，为大家线上作法(bushi）线上祝祷。想要接受祝福的朋友可以点击下面的视频，一键开光。

药师寺宽邦，是海禅寺的副住持，喜欢唱、念经、传播佛法。千万不要以为他是因为疫情在家憋到脑壳坏掉，才会在互联网上浪的没边，因为他本人目前为止的人生，就是大写的“叛逆”二字！

那么就由小编带大家走入大师的奇遇人生吧。

01

用音乐逃避被设定好的人生

日本的僧侣与寺庙，算是佛教分支中的一股泥石流，他们的僧人不但可以结婚，连寺庙也可以继承。而药师寺宽邦，正是出生在一个僧侣世家，作为家中长子，从出生开始，他的一生就被安排好了：继承老爸的佛寺。

但他偏不，他非要做自己，特别是接触到音乐以后，便一发不可收拾。音乐成为他逃避家族安排的出口。

到了大学，药师寺宽邦更是积极参加各种音乐活动，与志同道合的朋友们组了一支名叫Kissaquo的乐队。因为从小在佛经熏陶中长大，乐队名字也取得十分有禅意，Kissaquo是佛教用语，译为“吃茶去”。

左一为尚未剃度的药师寺宽邦

就这样，药师寺宽邦作为乐队成员，出道发行CD唱片，以音乐人的身份活跃了15年。对于这样不安分的儿子，宽邦的父亲却十分包容地表示：我拿他也特么没招啊！！

但是在东京做乐队的那段时光，大量想法充斥他的脑海，宽邦做音乐的决心开始动摇，这时恰逢乐队成员生病，导致乐队活动被暂停，他利用那段偷来的时光，再次捧起了佛经。

02

在音乐中顿悟，

开启新宣扬佛法新大门

说起重新接纳佛教的契机，大概就是在某一次演出中，一位听众在音乐会结束后告诉宽邦，刚才的音乐让她想起了故去许久的祖父。那一刻，宽邦觉得自己现在所做的事情，与此前一直避开的佛教有了某种连接，即都是串联起现世之人与过往回忆的一个媒介。

于是宽邦前往京都的天龙寺进行为期2年的修行。在清修的两年里，宽邦静下心来与自己的相处，他认识到自己是热爱音乐的，而这与他的和尚身份并不冲突，于是一个全新的摇滚和尚诞生了。

结束修行后，宽邦回到家乡，一边作为海禅寺的副主持进行着修行，一边捡起了中断的音乐生涯。

03

翻唱心经意外爆火

把心经与流行音乐结合起来，源于宽邦的一个执念。他认为：人的声音是非常有力量的。在天龙寺与僧人们一起诵经的时刻，声音叠加在一起，非常动听而有力量。

于是在一次演出中，宽邦尝试用合声的形式，重新诠释了日本最广为人知的经文——般若心经。一开始宽邦只是抱着尝试的态度，但当台下的观众们随着音乐，双手合十跟唱的时候，宽邦被深深震撼了。

这次大胆尝试打破了文化的隔阂，火到中国来，是他没想到的。后来宽邦还开通了微博与粉丝互动。

事实上，宽邦已来中国巡演多次了，据去过现场的网友说，当亲耳听到宽邦的音乐是非常震撼的，具体来说，就是有一种现场被开光的体验。

今年突如其来的疫情，打断了宽邦的巡演计划，不过作为冲浪大师，他并没有选择佛系宅家，而是紧跟潮流，做起了线上直播。想与帅气和尚激情对线的网友，可以去Vimeo视频网站看看刚刚结束的8月8号线上音乐会。

 住持们的快乐，

 吾等凡人根本想象不到 

与药师寺宽邦类似，还有一些僧人，他们也在用自己擅长的方式，向世人阐释着心中的佛法。

01 

一只木鱼，一个铜钵，

我就能燥翻这个世界

日本和尚惠心，用非常“佛”的方式翻唱了Queen乐队的经典《We will rock you》，一支木鱼一个钵，你以为他要念经，谁知道其实他是要“rock u”。摇滚+木鱼如此硬核的翻唱，让惠心在推特上爆火，虽然沙雕网友看得很开心，但是过于大胆的翻唱形式也引来了佛教界的批判，不过惠心本人并没将这些批判放在心上，反而表示用作为和尚的独特方式演奏最爱的乐队歌曲，是非常开心的一件事情。

对于这支过于独特的摇滚经典翻唱，不止日本网友喜闻乐见，就连中国的网友也表示：

02 

你的佛祖，

正在来电音派对的路上

药师寺宽邦与朝仓行宣

在日本ACG盛会上合作《般若心经》

虽然念经的和尚们也都身穿僧衣，虽然念的都是几千年前的经文，但是这夜店风的灯光秀，以及DJ台旁熟练的大师是怎么回事？佛祖现在也时兴电音趴噢？

其实这都是由一位叫朝仓行宣的住持打造的，他来自日本福井县照恩寺。这座小寺到他手里的时候，已经历经540年了，朝仓行宣是它的第17位住持。

与药师寺宽邦一样，朝仓行宣也曾十分抗拒继承家族寺庙，他更喜欢自由的人生，于是他去做了DJ、灯光技师等，想要找到属于自己的出路，但是同样，当他在做那些职业的时候，发现了与僧人之间的共通点：为人们传达美好的东西，于是他选择回到寺庙。

可是有一个问题他不得不面对，那就是过时的寺庙已经没办法吸引年轻人了，于是他开始思索应该怎么挽救寺庙。一开始的尝试有点像开玩笑，朝仓行宣想要在佛教经文上加一些有节奏的旋律，然后根据音乐，用灯光和投影把寺庙内部照得辉煌灿烂。

关于这样的尝试，朝仓行宣是这么认为的：在科技不发达的时候，人们常常用金箔来展示佛光的绚烂，把木棍放在佛祖身后，表示佛祖的光辉。可是现在时代已经变了，用投影灯光也可以展示出极乐世界的光彩。一开始朝仓行宣非常担心这样的改动会招来争议，但与之相反，越来越多的人被吸引到法会上来，有些人甚至会拖家带口来观赏。一些年纪大的人还对这种“电音法会”接受度更高，并对这样的极乐世界表示向往。

朝仓行宣说：

03 

不唱歌的时候，

可以坐下喝杯特调鸡尾酒

羽田高秀，是京都光恩寺的第26代住持，同时他也是一位IT公司的老板，也是一位父亲，一位丈夫，一位儿子。

但是他最为人熟知的身份，还是京都坊主Bar的主人，“坊主”在日文中就是和尚的意思。羽田高秀想要在一个更开放的环境中去推广佛法，于是便有了这家和尚酒吧。他的店里的酒原产地多为日本，且还有一份隐藏菜单，即用佛语取名的鸡尾酒，各种耳熟能详的“色即是空”、“爱欲广海”、“黄泉之国”啦，都被制作成一杯杯鸡尾酒，送到客人手里。

在高压的现代社会下生活，羽田高秀的小店是一个能供人倾吐苦闷的地方。所以在他看来，自己的酒吧和寺庙的功能是差不多的。

04 

太喜欢动漫怎么办？

那就把寺院打造成二次元世界

今宫年男是一个十分热爱动漫的住持，他热爱到甚至专门去声优学校进修，可是再中二病也得继承佛寺。

于是传承了三代人的古朴佛寺，到了他手里，变成了一个二次元圣地。

不止如此，他还心狠手辣地把一心寺的一代目住持（即今宫年男的爷爷奶奶），做成萌化版！！！

并且亲自上阵，为二次元人物配音，至于其他动漫女性角色的配音工作，就交给了他的老婆。顺嘴一说，他们夫妻就是在配音学校相知相爱的。

大家好！我是守护一心寺的不动明王！

这些二次元角色不止用来装点寺庙，同时也用来介绍寺庙的历史，以及宣传寺庙的新活动（真·工具人）。二次元画风的佛寺，也吸引来了一大批年轻人们，他们会在这里观赏寺院并参加同好聚会。

今宫年男认为，虽然自己必须继承家族的寺庙，但他还是继续坚持自己热爱的事情，而家人们都多是支持的态度，所以从某种程度上来说，他的梦想成真了！

05 

今天念经吃素，明日T台走秀

你以为外国的和尚比较能玩，谁知道本土和尚也不遑多让，少林寺这个浓眉大眼的家伙也变了！人家早已走出山门，冲向时装周了。

今年6月特步携手少林寺，举办了一场名为“开门见山”的山门秀。不同于普通的走秀，师傅们在T台上使出少林寺的看家本领，腾空翻飞，架势惊人，整场走秀只能用一个字形容——“飒”！

自从看了这样的秀，再看别的时装周都索然无味了。更多关于山门大秀的细节可以看〈活久见！少林寺“进军”时尚圈，寺庙僧人出来“走秀”了〉这篇文章噢~

 电音耳边过，佛祖心中留 

虽然日本的僧人们可以大口喝酒，娶妻成家，还可以顺便继承家族佛寺（然后玩坏家族产业），看似无忧无虑，甚至行为有些离经叛道，但其实这些出奇之举，是为了振兴香火，把与世界渐行渐远的佛寺，重新拉回人们的视野。

因为在佛教式微的今天，一些规模偏小的寺院，早在人们的看不到的地方，慢慢衰败，不得已成为了“废寺”。

这也是一些传统文化和老品牌的缩影。在快节奏的时代，如果不努力求新求变，顺应时代变化，迟早会随着时光的流转，而逐渐被人们遗忘！所以啊，这些“叛逆”的住持们，才不断用流行的、新颖的东西，为这些传承多年的佛寺注入活力。

看似互不相关的事物碰撞摩擦，但这其中所迸发出的火花，未必不是延续传统文化的新曙光！

不“佛系”的日本和尚，不“清净”的佛门重地，当世人们再次陷入“四大皆空”的“佛系”漩涡时，真正的“佛系青年”正在佛祖面前唱念做打，拼尽一身十八般武艺。

这年头身上没点才艺，还真不敢说自己是个“佛系青年”了。

*声明：本文图片来源于网络未找到版权方，若有异议请联系

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