如何成为一个能独立思考的人？

不管在生活还是工作中，我们经常会遇到下面类似情况。

一部电影，从电影院出来觉得不错，好看。但是回家看看影评发现那些给出差评的帖子好像也蛮有道理。

一个项目，乍一看非常有钱景，但看实际操作却有赚有赔。

一位朋友，待你特别好，但他睡过的姑娘却说他是一个彻彻底底的渣男。

......

诸如此类，非常之多。很多时候，我们都未及深入思考，这件小事儿，在没有一个结论的情况下就被丢进了记忆的垃圾堆。

笔者认为，这个过程，就是逐渐丧失独立思考的过程。

那么该如何重拾这种能力呢？

第一步，认识自己

想要拥有独立思考能力，客观评价事物，首先要做的就是认识自己，这是一切的根本。

而想要认识自己，首先就要知道，自己是什么。

你也许会说，我是人类，human being啊。

没错，但是你这里只强调了人的生物学属性，而忽略了其社会学属性。

这里我们借用佛家给人的定义：

人 = 肉体 + 灵魂

肉体大家都懂，但是灵魂是什么呢？笔者这里给它下一个粗略的定义，并不严谨。

灵魂 = 过去经历的总和

那么人就变成了这样：

人 = 肉体 + 过去经历的总和

根据这个公式，我们就可以提出一些问题来评价自己了。

比如对于肉体：

你的身高、体重多少？三围多少？臂展多少？腿长多少？体脂多少？长相如何？对什么过敏？有什么疾病？等等...

我们也许不一定要洞悉自己身体的每一部分，但是一定要有大概的全面了解，这是我们存在的物质基础。

再比如对于灵魂：

你最开心的经历是什么？最痛苦的经历是什么？最难忘的经历是什么？你有哪些特长？性格特点如何？内向还是外向？健谈与否？喜欢穿什么风格颜色的衣服？喜欢吃什么菜？喜欢什么样的女/男孩子？

只有综合了身体和灵魂，才能对自己有个更全面的认知。

也唯有这样，你才能拥有评价自己和其它事物的思维基础，进而才能拥有独立思考的能力。

第二步，认识事物

大家也许都听过“守仁格竹”的故事。

“守仁”是指明代著名思想家王阳明。"格"是指穷究事物的原理法则，可以理解为研究。

据说当时21岁的阳明先生对着一棵竹子“格”了七天七夜，终究积劳成疾，大病一场，却一无所获。

而他之所以这么做是受到了朱熹“格物致知”学说的影响。

后世很多人以此为例来证明“格物致知”的荒谬，但笔者却觉得“古人诚不欺我”。阳明先生只是“不得法”，方向上却绝对是“正道”。

日格一物，终豁然通达。

我们身边的每一件事物都不可小觑，大到宇宙天体，小到铅笔橡皮，都蕴藏着无数智慧。

但值得说明的是，人力终究有限，并不是每件事物都值得我们去“格”，分清主次，不要让上帝看笑话。

而什么是主，什么是次，就需要对自己的灵魂和肉体有一个清楚的认知。

如果没有这个前提，难免会在这个复杂的世界迷失、沉沦。

任凭弱水三千，我只取一瓢饮。贾宝玉向林黛玉表明心意的这句话我觉得放在这里非常合适。

坚持这样的理念，过不了多久就会发现，世界在你面前变得不一样了。

每个“格”过的事物都会变成一个点，绘在你的认知坐标系上，日积月累，点变成了网，网变成了面。

恭喜你，这个时候，你是一个能独当一面的人了。

第三步，认识他人

之所以把“认识他人”放到“认识事物”后面，是因为事物终究是死物，没有灵魂，于做人方面进益不多，而他人却不一样。

同为人类，灵魂上的碰撞比肉体碰撞更为精彩。

我们这个世界有多少人呢？全球有75亿，中国有13亿。

你这一生会看到各式各样的人，男的、女的、不男不女的、不女不男的、喜欢男人的、喜欢女人的、男女通吃的、黄皮肤、黑皮肤、棕皮肤、白皮肤、舞者、歌者、作家、画家、黑客、抢劫犯、小偷、拐卖小孩儿的人贩子、见义勇为的警察叔叔等等等等。

在如此海量的人口面前，你所谓的原则将不堪一击，你所谓的底线将沦为笑柄。

你觉得人活着就是为了钱吗？有的人是为了理想。

你觉得长寿才是福吗？有的人选择了自杀。

你觉得爱情就意味着责任吗？有的人只顾自己痛快。

别人的肉体与你不同，经历也与你不同，所以你们的所思所想，所作所为，不一样是常态，一样才是难得。

我希望你能接受一个概念，就是每个人的行为都是合理的，即便这个行为在你看来是多么地不可思议。

一个杀人犯的背后可能是痛苦的童年阴影，一个牛人的背后可能是卑微的自尊。

只有认同了别人行为的合理性，才能够摆脱自身认知的陷阱，不再寻求对自己有利的解释。

很多人终其一生都没有做到这一点，那么他的格局就只能锁死于自身之内。

而做到这一点的人，他每次和别人的交互，都是对其认知的一次升级。日积月累，他必将出脱于芸芸众生，拥有一个强壮的灵魂。

最后

如果你能接受别人行为合理性的假设，那么也请接受自己的。

找不到女朋友是合理的、一事无成是合理的、上司不给你升职是合理的。

做不到这一点，身心不能自洽，自顾尚且不暇，又何谈思考。

蒋公云：“攘外必先安内”，是为此理。

作者托尼托尼·98，创业邦记者。内容反馈、寻求报道请加微信（fengyutanjun），请务必注明来意。

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