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一首年末贺岁歌温暖14亿人的心

百家作者：占豪 2018-02-05 02:42:01

又到了年末岁尾，一元复始，万象更新。春节，作为中华民族一抹浓重的中国红，已传承了2000多年。“年”对于中国人意味着什么？

是一年没有回家的人，回家的日子。

是一年等你回家的人，团圆的日子。

虽时代不同，地域不一，年俗也在慢慢发生着改变，但不变的是对亲人和家乡的思念。无论相隔多么遥远，一家人都要在春节团聚；无论时序如何转换，春节总会牵动着亿万中国人最温馨的情愫。

这支MV，或许可以解答“年”之于华人的意义，给回家路上的人和在家等待的人一些寄思。不管有钱没钱，都要回家过年，《我们的故事从没钱开始》。

《我们故事从没钱开始》新年贺岁篇

浦发银行信用卡用一首唱尽家乡人与外乡人心声的歌曲拉开了新年的序幕。褪去沧桑变迁,岁月更迭,穿越到遥远的古代。诗人们也用一支妙笔，抒写出年味里最浓厚的年味，一起聆听诗人笔下浓浓的年味~

1、

公元1068年，当时的北宋即将迎来一场巨大的变革。某天，一个四十七岁的中年男人，站在汴京太乙宫的一面宫墙下，写下了这样的诗：

柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。

这首诗写得极美，不管是江南人氏，还是没有去过江南的人，都能想象江南的风光是何等美好。

后来，苏东坡在太乙宫见到了这首诗，注目良久，却说写这诗的是个老野狐精啊！而写这首诗的人是谁呢？正是王安石。《宋诗精华录》评论这首诗说：“绝代消魂，荆公当以此二首压卷。”从古至今的文学大家，都觉得这是首极好的诗。

王安石十六岁的时候，曾经游历太乙宫，如今事业未成，故地重游，难免思乡。苏轼是懂王安石的，之所以说他是老野狐，是因为他完全明白王安石诗里的含义——王安石想回老家了。这从苏轼步韵的诗就可以看出来。

秋早川原净丽，雨余风日晴酣。

从此归耕剑外，何人送我池南！

苏轼一生都想回到故乡（剑外），但至死都没能回乡。王安石的顾虑也是一样，在京城打拼多年，到了白发苍苍的暮年，也无非想着能回到他的江南故乡。像陆游说的，“世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。”外边的世界越来越没有人情味，谁又真的想漂泊异乡呢？

2、

还有些天，就又过年了。

在古代，到了年底，绝对是一年之中最有人情味的一段日子。

就说苏轼，当时每逢过年，苏轼都不能回乡，所以经常写诗，“岁晚相与馈问，为馈岁；酒食相邀呼，为别岁；至除夜达旦不眠，为守岁。”这些都是四川过年的风俗。

……

山川随出产，贫富称小大。

置盘巨鲤横，发笼双兔卧。

富人事华靡，彩绣光翻座。

贫者愧不能，微挚出舂磨。

（《馈岁》，四川这边过年会腌鱼、做兔头、凉粉）

……

东邻酒初熟，西舍豕亦肥。
且为一日欢，慰此穷年悲。

（《别岁》，酿酒、杀猪、做腊肉血肠等）

儿童强不睡，相守夜讙哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年？心事恐蹉跎。

（《守岁》，小孩子们彻夜嬉闹，大人们一直等灯花落尽

可想除夕夜欢乐之极）

越到年底，越想归家。而关于岁末思归的诗，最让我动容的是白居易的那首《邯郸冬至夜思家》。

邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。

可以说，白居易这首诗，写出来古往今来所有思归人心中最深的眷恋——每逢年底，我们想归乡的原因，无非是故乡家中，仍然在叨念着我们的家人。

人在异乡，无论你过得怎样，家里人始终惦念着你。年纪愈长，过年了，你会回去和他们团聚吗？

3、

有机构系统调查过城市里的人们，过年是否回家以及原因。结果有一半多的人选择不回家，而其中更有超1/3的人是因为车费太贵而选择不回家。

怎么说呢？一年仅有一次的合家团聚，一生也就几次的团聚，大部分人选择了放弃，这样的数据结果让人看了有些心酸。

一旦选择留在异乡，就等于断绝了某种关联。比如对于传统习俗的沿袭，和对于家人乡民的情思。这其中，有主动选择，也有被迫接受的。我身边就有些同事，选择了春节不回家，而是外出旅游。他们自然是不缺钱的人，不愿意回家过年的原因，反而是他们觉得所谓的“过年”，已经不再让他们觉得值得期待，甚至觉得是种负担了。

“有很多不想去做的陋俗，有很多不想去见的人。”他们说。

但还有更多人选择不回去，是因为没钱。越来越多的人选择春节不回去，他们的理由很简单，两个字：没钱。这真的能成为理由吗？从某方面来说，这也许是一种借口。