嘻哈被禁，喊麦文化的末日也将来到！

在冀东大地上，江湖虎狼之气盛行。在村落文明逐渐走向破败的过程中，东北“二人转文化”在年轻一代人当中没有了过往的盛景，不过也不代表东北文化的影响消逝（非歧视），人们未能拥有自己的文化娱乐项目，过往激情的实景演出被置换成了喊麦和网络直播文化。

嘻哈文化受PGONE的影响，嘻哈一直都处在风口浪尖上，先是有GAI退出《我是歌手》，后又VAVA在《快乐大本营》上的镜头被剪。连喊麦被波及，认为喊麦是一种低俗的音乐。

今夏我曾经对“娱乐是否有高低”这一关乎哲理的问题做出过解答，不过这次单独针对喊麦，我还是要具体事物具体说明，发问：喊麦究竟是不是罪？喊麦喊得到底是什么？

没有“阳春白雪”的乡土，喊麦喊得是寂寞和愤怒

脱离现实谈高低的，我感觉都是流氓。伴随中国社会阶层的分化，审美的隔阂和污名化愈加严重，资本在这其中扮演了放大化的角色，近年来被人诟病烂了的女性营销文学就是一个代表案例。

而拥有喊麦及喊麦明星在资本助推下进行“坐高身份”的现象就不难理解资本的逻辑，资本不在乎审美或者是影响，它看重中的是受众的规模和产生的价值，与发达国家城市化文明占据主流不相同，让中国的这些所谓“低俗文化”显得尤为扎眼。

在美国拥有“自由表达”的外衣下，流行文化当中一些“推崇婊子”的现象显得很高大上的感觉，其实这就是属于很多批评家指责的后现代资本主义社会不公正的副产品之一大代表；它的诞生源于差异、源于不同，资本利用了这个差异用名利场美化了这种东西，所谓醉生梦死万千世界之中，只有阶级差异、而没有审美的高低。

被资本洗白、架高身价、牵手主流，这是为造梦美化低俗的关键一步，它们为“低俗文化”正名的逻辑显得苍白也是因为这个，除了成功和名利可谈，无法再谈其他。

在这秩序下，讨论喊麦这种文化对错已然无力，我们要谈的是如何让边缘群体或者底层人士获得好的环境，因为显然喊麦是喊得寂寞和愤怒，它得格局和美学是不成立的。

“斗帝王、拜苍天，我夺得皇位已成仙”这些词语混杂着各种压抑和伴随而来的愤怒，这些乡土青年对生活机遇的不满，面对性压抑、阶级上升无望，他们只能用侠义江湖这类词汇包装吐露自己的不满和诉求。

究竟是谁的江湖，是谁在主宰世界，他们在不断挑衅和疑问。这次被封杀的77首歌曲中，有关嫖娼和风月的违规歌词比例很高、有关钱财吐露兄弟背叛和宣扬江湖大哥的也存在。

在他们的世界当中，用不屑拥抱破败又渴望成名脱离环境的复杂心情显露无遗。

资本世界给予了名与利，喊麦治理会带来什么？

我们看到资本扶持下伪男权和伪女权的对立面，它对社会的影响在我看来是巨大的，他们都崇尚享乐与名利为很多人示范了一种“可以不劳而获的幻想”。东北很多小孩子都以喊麦为美、认可江湖文化和男权文化；而另一面受女性营销文学影响下的很多女孩，都张口闭口要做小清新、嫁个有钱人过上环游世界的美好人生。

在我们嘲笑他们可笑或者是异想天开的时候，资本之作用时常是被人们忽视的，不过资本是逐利并且是无法定性的，假使喊麦喊得是做慈善、献爱心，拥有市场，资本也会毫不犹豫给捡起来。

我觉得根源还在于浅薄的对立中，给予了粗鄙的生长空间。在这个社会，歧视和鄙夷在被放大之前就存在，加之一些“文化人”缺乏立场在当中添油加醋充当了宣扬的角色，给予了对立面双方的凝聚感。

当你们不给予他们上升通道的时候，他们只得自我抱群生存，用自己的理论自信生存于世界，在拥有接触“阳春白雪”的那群人当中立论焦虑的时候，忽视了底层人士更加深切的焦虑。

而治理这种喊麦文化，能解决的是皮毛问题，能让这些充满暴戾直白的娱乐文化消沉一段时光，要真正解决问题的是大家拥有一个统一认知，且要有阳光的民间机构能够帮助信息受阻人群获得审美话语权、获得上升通道的资格。

在我看来，这个时代最大的不公就是信息获取能力的不公了。

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