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作者 | 洞见yimo · 主播 | 阿成

来源 | 洞见（ID：DJ00123987）

提起“孤独”，很多人第一印象就是“不合群”。

但是庄子说：

“独往独来，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”

孤独，是强者的行为模式。

越是弱小的人，才越喜欢和别人凑在一起。

狮子老虎都是独来独往，只有狐狸和狗才成群结队。

守得住寂寞，耐得住孤独，你才能真正变得强大。

孤独的人，经得起诱惑

《庄子·秋水》里讲过一个故事：

楚威王听说庄子很有才华，于是派人请他出山做官，为自己管理国家。

使者带着诏命和珠宝找到庄子，许诺他高官厚禄。

庄子说：

“我听说楚国有一个神龟，已经死了三千年了，现在珍藏在庙堂之上。

你们说，这只龟是刮骨留名、被供在庙堂上好呢，还是苟全性命、拖着尾巴，活在污泥中好呢？”

使者说：

“当然是拖着尾巴在泥巴里好。”

庄子说：

“我也是这么想的，你们回去吧。”

庄子当时只是一个漆园小吏，收入微薄。

平时甚至要靠借粮、编草席、卖草鞋来维持生计。

按理说，无论如何也不能抵御得了高官厚禄的诱惑。

但是庄子对此却嗤之以鼻。

在他看来，心灵的自由，远比名利地位重要许多。

而也正是这份淡泊，让庄子得以在山野之中保全自己，成为中国几千年来，首屈一指的哲人。

不慕名利，不流于俗，这样的人精神才能强大，却也曲高和寡，注定孤独。

周国平说：

“一个平庸的灵魂，苍白而贫瘠，没有任何值得别人理解的内涵，这样的人谈不上孤独。”

真正的孤独，一定是精神性的，一定是摆脱了物欲的。

清末太平天国运动如火如荼，各地团练奉命平叛。

别的团练打仗想的是捞钱捞名，曾国藩想的却是拯救国家，拯救儒家道统。

在诸多团练中，他的想法最是奇特，别人也不能理解他，为什么找一堆书生养在军队里。

甚至很多的军官都是书生。

可是他的队伍凝聚力最好，打仗最凶，一路凯旋，成为平叛主力，他自己也做到两江总督，一省封疆。

身为湘军首领，他每年经手的军费钱粮有千万两之巨，他却毫不心动。

平日里更是节衣缩食，戒奢以俭。

自己的衣服鞋袜都是妻子做的，衣服破了烂了，补了又补。

自己吃饭每顿只吃一个菜，生怕浪费。

别人送他的名家字画，他看了一眼，又退还回去。

当官几十年，最后没有一分钱留给孩子。

而也正是这份坚守，让他不必在俗务上操心，专注做事，平定叛乱，成就不世之功。

诸葛亮说：

“淡泊名利，宁静致远。”

一个人能看淡名利，抵御得了物欲的诱惑，才能心境澄明，思虑深远，真正做出一些事业。

若是耽溺物欲，沉陷于推杯换盏，靡衣玉食，只能无限沉沦。

真正灵魂有深度的人，都懂得克制欲望，抵御诱惑，而这才是一个人成事的开始。

孤独的人，耐得住寂寞

尼采讲：

“谁终将声震人间，必长久深自缄默。”

任何人成就大事之前，必有相当长时间的自我积淀。

耐得住无人问津的寂寞，才能配得上名动天下的繁华。

《旧唐书》里说：

“有唐以来，诗人之达者，唯适而已。”

意思是说，唐代的诗人里，做出一番功业的，只有一个高适。

高适的祖上曾经做过大将军，但是到他这一代就已经没落。

他二十岁进京科考，屡试不第。

别人都觉得他不是读书的料，劝他放弃。

他却打定主意，要走科考这条路。

回到老家，闭门读书，一读就是十二年。

这十二年里，他不问世事，一个人守着草屋枯灯，研究经史文章。

再次出山，再次落榜。

他却也不气馁，继续回到草庐读书，顺带研习兵法。

一晃又过去了十八年，他已经五十岁了。

他在黑暗里苦熬了三十年，也积淀了三十年。

终于迎来了一个一飞冲天的机会。

安史之乱爆发，高适走上战场，他很快击溃叛军，被朝廷赏识。

此后十年，高适一路开挂，从一个乡野诗人，到执掌剑南，加封渤海县侯，位极人臣。

庄子说：

“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。”

要去近郊的人，吃饱饭往返，回来时肚子仍是饱的；

到百里外的人，要用一整夜时间舂米准备干粮；

到千里外的人，要准备三个月的粮食。

一个人的积淀越是丰厚，将来走得也就越远。

宋代宰相吕蒙正，自小被逐出家门，寄居在寺庙。

为了给自己搏一个出路，他躲在寺庙后山的崖底的窑洞里，苦读经史。

一读就是9年。

9年间，他深居简出，几乎把所有精力都花在读书上。

寒来暑往，他始终在寂静无人的角落里，默默提升自己。

凭着这份执着，他最终考中状元，得到皇帝赏识，官至宰相。

古人说：

“伏久者，飞必高。”

人生路上，想要有所建树，就得先沉住气，静下心，在孤独中坚守。

耐住性子，蹲下身子，日积月累地努力，循序渐进地改变。

莫为霜台愁岁暮，潜龙须待一声雷。 

熬过寂寞中的坚守，早晚有一鸣惊人的那一天。

孤独的人，扛得住流言

庄子讲过一个任公子钓鱼的故事。

任公子蹲在会稽山上，把鱼竿投入东海，用粗大的黑绳做杆线，用五十头牛做钓饵。

别人都议论纷纷，哪有这么大的鱼可以钓，这人一定是哗众取宠。

他不以为意，一直在会稽山上蹲了一年。

一年之后，依然没有鱼咬钩。

任公子却不为所动，继续等待鱼儿上钩。

大家都传他应该是疯了。

直到有一天，一条大鱼吞钩，掀起的风浪震惊千里。

任公子如愿钓到大鱼。

他把这条鱼做成鱼干，分给大家吃。

从制河以东，到苍梧以北的人们，没有不饱食这条鱼的。

那些曾经讥讽他的人惊叹不已，奔走相告。

叔本华说：孤独，是优秀者的命运。

那些真正能做出一番成就的人，注定是与孤独相伴的。

他们身边没有那么多的鲜花和掌声，有的只是非议和不解。

我们都知道诗仙李白，诗圣杜甫，诗鬼李贺，但是在宋朝还有一个诗宗杨万里。

唐诗包罗万象，宋代诗人几乎没有创新的空间。

当时流行的“江西诗派”一眼望去全都是唐诗的“模仿秀”。

宗师黄庭坚是这么写的，他的同学陆游是这么写的，同事范成大也是这么写的，所有人都一样。

但是杨万里却不想这么写。

他不想一直模仿别人，他要创新，他要出新，他要写自己的诗。

35岁那年，他一把火烧掉了自己效仿古人完成的1000首诗。

他决心写出自己的风格。

身边人都不理解。

有人说他哗众取宠，有人说他不自量力。

把仿写写好都不容易，这个人居然狂妄到要开出一片新天地。

身边没有人支持他，有的只是冷言冷语。

他不在乎，决意一条路走到黑。

最终在51岁这年，他写出了《小池》：

“泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

在唐诗之外，他终于有了自己的一席之地。

从“师古人”到“师自然”，杨万里摆脱了所有的桎梏，开宗立派，“诚斋体”名垂青史。

苏格拉底说：

“孤独，使人强大。”

孤独的人，不从流俗，不被携裹。

他们对这个世界，有自己的认识，也有自己的追求。

他们屏蔽了外界的干扰，一心一意走在自己的路上。

孤独的深度，决定了一个人的高度。

受得了流言，才见内心的执着。

经得住非议，才能做出一番成就。

那些于人群之中，逆流而上的人，才能熬过孤独，最终见到黎明的曙光。

▽

叔本华说：“要么孤独，要么庸俗。”

与其人云亦云期待别人理解，不如独来独往壮大自己。

学会和自己相处，才能见自己，见天地，见众生，才能跳脱功名利禄的诱惑，不困于得失成败，变得丰富而强大。

红尘滚滚，独自前行，但尽人事，莫问前程。

愿你经历过荒凉和孤独之后，最终遇见属于自己的繁花似锦。

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