8万人深夜围观，这个男人有点看头

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每天 8点 12点 20点 不见不散~

作者：潇雨

深夜，无意中刷到了一个绣花布的直播间。

只见镜头里一只手捏着绣花针在布面来回穿梭，画外音是一个斯文的男声，在跟直播间的观众唠嗑。

直播绣花也有人爱看啊？

不仅有人看，那只手的主人甚至吸引到了央视的关注。

央视的报道中，正在直播的布依族绣花郎

在视频评论区，围观网友的“彩虹屁”停不下来：

“会针线活儿的男人最帅！”

“他的手绣花做手工，我的手只会端碗吃饭。”

“绣花的画面很美很治愈，返璞归真的慢生活，治愈人内心的焦躁。”

一个面容清秀的男孩，在静谧的山村风景中安静绣衣服、纳鞋垫、染布、织布……有一种强烈的反差感。

哩尢的刺绣日常/抖音@哩尢

经常有人会问，你年纪轻轻，为什么不去大城市闯闯，而是跑到山里染布绣花？

他却从来没有纠结过这个问题，甚至将这种选择，定义为“美好的想法”。

谁说男人就不能绣花了？

95后布依族男孩王良洪，有一个布依语谐音名——哩尢，是“舒服、自在”的意思。这个来自贵州关岭布依族苗族自治县的男孩，最近因为“绣花郎”的身份引发了关注。

一说刺绣手工活计，普遍的看法认为，这是女性更擅长的家务活，男性粗手笨脚，不适合参与其中。

在王良洪刚做直播的时候，确实有网友发表一些带有偏见的评论，让他觉得不被理解，心里难受。但如果真的在意这些话了，或许他现在还在某个地方，做着熬夜加班的设计工作。

从描图到绣出一小块刺绣的过程/抖音@哩尢

起初做这个活计，是十几岁时为了帮母亲减轻负担补贴家用，但他也曾受到一些固有观念的影响。

“布依族或者说整个社会，没有男性做刺绣，所以我害怕被人议论是非。”

直到他考上大学，走出家乡，感受到更加自由多元的文化氛围，还有周围人对他和他展示的技艺的关注和肯定，让他逐渐放下了内心的顾虑。

他与朋友一起创立了工作室，集结一群志同道合的伙伴，参与到这项事业中，绣花郎走上了破除偏见的路。

打破偏见的第一步：无畏偏见，一往无前。

找准自己的目标，做好计划，再一点一点实现它。

哩尢的父母最初也希望他考个公务员或者当老师什么的，不太同意他做这种自由职业。但看儿子那么喜欢和坚持，也就慢慢理解并提出建议，给了哩尢足够的底气。

“目前我觉得在这个当中是很快乐的。对于父母而言，他们不会过于希望孩子工作有多厉害、挣多少钱，其实更希望孩子可以用最简单的方式获得健康和快乐。”

这样朴素的教育观念，给了哩尢较为宽松的成长环境，也塑造了他勇于改变和坚持到底的性格。

哩尢的日常，除绣染工作，主要是拍短视频和直播。

用布依族语言拍摄短视频，穿着自己一针一线缝制的布依族服装入镜

从最简单的展示刺绣作品，到呈现一件作品的整个制作流程，他拍摄的内容越来越多样化，镜头中的细节和拍摄手法也逐步升级，吸引了更多关注的同时，也在突破职业初印象的壁垒。

打破偏见的第二步：强大内我，寻找突破。

在通往理想的道路上磨砺自己，才能在登上瞩目舞台时成为全场焦点，让偏见和顾虑转化为肯定和欣赏。

大学做课题时，哩尢就尝试将布依族的蜡染和刺绣技法融入设计课题中，靠着独具特色的创意和精巧的技艺，屡屡获奖。毕业后，他参加的学习和交流活动日渐增多，他开始思考这一非遗技艺的传承问题。

“我们的传统文化需要年轻人去传承，我喜欢刺绣，做自己喜欢的事情就不要在意异样的眼光，我愿意去做打破偏见的人。”

在找准这个职业目标后，哩尢开始回到山村寻找以前的绣娘，直播推广蜡染和刺绣技艺，继续参与各种交流学习……那些在旁人口中“过时的东西”，得以重新被人看到。

哩尢的蜡染作品

打破偏见的第三步：去旧从新，融入当下。

这里的去旧，不仅是去除外界对古老技艺的旧观念，还有合作者的旧观念。

为了寻找足够多的有技术的绣娘，哩尢走遍各个村寨。但在与绣娘们沟通如何绣的问题上，难度指数却比找人还高，甚至把绣娘气走过。

为什么会有这种沟通问题存在呢？

还是在于新旧冲突。

绣娘们比较坚守传统风格的绣品图案，在哩尢这样的年轻人看来，有点过于俗气和繁重，花纹密而杂，自然就无法凸显重点；配色过于花哨，过红或过绿，不太符合现代审美，“就是有点土气嘛”。

“没有经过合理设计，没有经过思考，没有经过创新和改造，永远都是大朵大朵的花，分不清主次，哪里都是重点，那就是没有重点。”

哩尢花了很多时间和精力同绣娘们做思想工作，希望她们慢慢接受一些绣法和图案方面的创新。

好在绣娘们是听劝的，接收到更多外界的先进理念后，态度也开始改变，“一开始她们只知道那么绣，现在已经有自己的想法了。”

染和绣，传和授

被问到“为什么会跟刺绣结缘”时，哩尢会用“心里面有一枚种子”来总结。

13岁跟着外婆学蜡染，15岁跟着姨母学织布，18岁跟着母亲学刺绣，让绣花针在指尖穿梭，用蜡笔在布上挥动，在染缸前查看染布效果，哩尢的童年跟城市里的同龄人完全不同。

小时候的哩尢，一开始并不喜欢画蜡染和织布。但要永远相信家庭氛围的熏陶和潜移默化的力量，从抗拒转为热爱，也算是一种命运的馈赠。高中后开始学画画的哩尢，竟然都想在蜡染上鼓捣点新东西了。

虽然大学学的是环境设计，但他的绣花染布技能还是意外地被人发现了。

因受师妹所托，哩尢做了一幅蜡染画，作为礼品帮师妹送了人情。就是这幅画，让他的这双巧手被导师发现了。

导师如获至宝，这种“宝藏技能”可遇不可求啊，导师建议哩尢结合布依族的刺绣扎染技艺做设计课题。从此，哩尢开始一边学习，一边在学院的传统工艺保护工作室教授绣染技艺。

大学期间，哩尢参与各种与非物质文化遗产相关的设计比赛和实践活动。毕业后，他参加各种非物质文化遗产传承人研修培训班等与蜡染、刺绣技术的传承创新相关的交流学习活动，还结识了苏绣、蜀绣等其他刺绣技艺的传承人。

哩尢在非遗技能大赛上的获奖作品

这些穿梭在他的人生时间轴里的经历，帮助他获得更多行业知识的同时，也成为他创作灵感的来源和反思的契机。

“大学做的东西，仅仅只是书本上的知识的一个反馈，它还没有达到一个实战的功能。

“出社会之后，我发现社会的需要与自己的所学很不一样，自己参与了一系列的学习，发现大学之后的作品相对来说更接地气、更贴近生活。”

他也深知，光埋头绣花解决不了问题，让更多人看到才最重要。

2021年5月，哩尢开通了短视频账号，拍摄上传自己绣花染布的小视频，还开了直播科普刺绣知识，两年间陆续吸引了近5万粉丝，直播间单场观看人次最高达8万，单个短视频播放量最高达195万次。

哩尢的短视频账号

一支手机架在工作台上，对着绣架直拍，边绣花边讲解，哩尢可谓是手忙嘴也忙。

每晚9点到11点，哩尢都会在直播间教刺绣课程。绣蝴蝶时，他说布依族将蝴蝶比喻成一个美好事物的象征，就像花一样漂亮，穿上绣上蝴蝶的衣服，也代表生活美好幸福/抖音@哩尢

想想你在刷了无数个卖货、唱歌跳舞的直播后，突然进入这样的直播间，宛如吃完大餐后饮下一杯清茶，躁动的心都瞬间冷静了。

直播间不仅吸引了对传统技艺感兴趣的年轻人，还引起了一位在高校开设特殊课程的老师的关注。这位老师每天晚上都在直播间打卡，再把学到的新技法传授给自己的学生。

哩尢心中的那一枚种子，在他这几年的耕耘下终于发了芽，且在他的持续浇灌下，开始茁壮成长。

“能传承，就很让我骄傲”

“这个蝴蝶我在绣的时候，其实还加入了苏绣的技法。”

直播间里，伴随针线穿过绣布的声音，哩尢的讲解平实、细致。

看他拍摄的不同视频，分别展示着剪纸平绣、数纱绣、白描绣等不同的布依族刺绣技法。蝴蝶、花朵等具有祝福寓意的动植物纹样，在针线穿梭中跃然于布料之上。

但论纹样的丰富度，还得看他的蜡染作品。

蜡染从织好白色棉布开始，对过滤蜂巢后兑入石蜡形成的蜡液进行加热，接着用蜡刀取蜡液在白布上绘画，再把画好的白布放入熬制的染料中进行染色。染色后，用沸水进行加热煮制，最后把画上白布的蜡去掉，一幅蜡染就制作完成。

左滑查看蜡染贵州龙的过程/抖音@哩尢

“高山苗，水仲家”这句话，提到了苗族依山、布依族傍水而居的特点，不同民族文化的特点也体现在纹样文化上。

漩涡纹、水波纹、太阳纹、云雷纹、铜鼓纹、回纹，蕨菜花、团花、连锁形、鸳鸯、喜鹊、梅花鹿、龙飞凤舞、双喜双寿……布依族将对大自然的崇敬放入了自己的纹样文化中。

然而这样的特色民族文化，也面临失传的风险。

危机感促使哩尢做了绣花染布之外的事——通过收集各种“老物件”，丰富和保留古老的纹样文化；计划建立传统纹样数据库，将先人智慧化作灵感来源，共享给全世界的设计师，让非遗技艺得到更大范围的传承。

传承本就是一件需要继旧开新的事。如何在保持民族特色和承接潮流趋势上完成高度融合，年轻人的奇思妙想有了用武之地。

直播间里遇到的年轻网友，恰逢其会地给了哩尢遇见“共鸣者”的满足感和认同感。

有个看他直播的00后汉族男孩，特别热心地给他提意见。那是个喜欢朋克英伦风的潮男，在打卡直播间的时候，鼓励他尝试将传统刺绣跟现代生活相结合，甚至给他邮寄了一些潮流服饰，希望他可以了解到现代服饰工业下潮牌运作的相关知识。

“他很单纯，不是买衣服来送人，而是觉得我能够在衣服中学到很多知识，看看别人的潮牌是怎么做服装的。他的想法很直接，就是觉得我需要这样的建议，他甚至也不求什么回报。”

用醋酸面料代替土布、提取兽面纹“表情包”制作灯饰、把传统手绣纹样变成耳饰……哩尢在设计和创新上有了大胆尝试。

年轻人对传统文化的喜爱和接受度，从来都是走在大众前列的。

哩尢工作室制作的文创

但传统技艺的制作流程繁杂，越古老越需要耐得住寂寞，越细致越需要沉下心。

拍摄一则绣上衣的短视频所花费的时间，要以作品的制作时间为准——

纺纱、织布、蜡染、扎染、挑花、裁剪、刺绣，手工制衣工序复杂，做成一套布依族服饰，短则几天，长则几个月。比如织布，有32道工序，织好后需要染色，染黑色就需要近三个月时间，后续还有裁剪、刺绣、缝制、钉扣子等流程。

在短平快的短视频平台，展示“慢工出细活”的手工艺人们，着实是在这种矛盾的天然对抗性下完成了突破。

如今，哩尢依旧保持每天8小时刺绣，并在晚上9点开启直播的节奏。

因为常常要做蜡染和绣花，哩尢的手指甲都是蓝色的，手指也因针线来回弹动留下很多伤痕/小央视频

更多的时间和精力依旧放在设计研发上。既要继承布依族的文化精髓，又要能够无缝连接现代生活的各个场景，“把布依族服饰穿身上，也是最好的传承。”

哩尢工作室制作的传统布依族服饰

从山村走出去，体验和欣赏外面的世界后又回到山村，对于年轻的哩尢来说，这种回流是很值得的。

“我觉得年轻人既不能全部都返乡，也不能全部都留在大城市。每个人有美好的想法，城市在发展，农村也在发展。”

正如他提到的布依族刺绣是“绣眼睛所见，绣心中所想”，将所学所见融入到设计和创作中，也是将心中的理想化作一针一线、一笔一画造就的美好物品。

民族的技艺和文化可以传下来，哩尢觉得很骄傲；将本民族的技艺继续传承，想必也是他的家人朋友为之骄傲的。

图/小央视频

参考资料：

不走寻常路 大学毕业返乡当“绣郎”，小央视频

古老技艺的新活力——布依族蜡染技艺发展观察，贵州民族报

95后男孩做专职“绣郎”：打破偏见，带动更多年轻人传承刺绣文化，正观新闻