这届年轻人的新年Flag，能有多特别？

01

吾将上下而求索——《朝闻道》

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@星期五：小说最后，女儿问母亲，“人生的目的是什么”，我觉得是繁衍。

文明需要被延续，宇宙本身就是个不间断的轮回，但我还是想做那个“朝闻道”的人。人类生命的长度短到根本不会被宇宙察觉，甚至整个人类发展史都不会，但如果在如此短的时间里就能得到一个关于宇宙的秘密，是多么幸福的事啊！

@野草：《朝闻道》其实讲的是理想主义者的故事。只有理想主义者才会询问“宇宙终极目的是什么”，“人生终极目的是什么”。这种问题哪有答案呢？每个人见仁见智了。我反正觉得没啥目的，关键是过程，怎么活才重要。

@末世论者：宇宙的目的，人生的目的，生与死，这没有答案，唯有宗教与神学，可以给一个慰藉的答案。

宇宙的终极目的是什么？人生的终极目的又是什么？

或许很多人在独处的时候都曾经思考过这种哲学问题，但对于形而上问题的思考，常常会被日常的碎片打断。

也许这些问题，唯有在一个所有可能性都被压缩到极致的时刻，才有可能得到它的答案。

科幻作家的浪漫，就在于将宇宙和人生哲学的思考用文字推演出来。就像大刘的这本《朝闻道》，化用了“朝闻道，夕死可矣”，将对真理的追求融入到故事之中，让人读完还意犹未尽。

02

南方的生活神话——《八月之光》

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@Scott：读开头结尾以为是喜剧。全文打破时空界限的多视角多线叙事，在融入诸如种族问题、身份认同、历史及宗教等内容后，还在结构与人物建构上做了平行处理。本来还在诧异自己的阅读速度怎么那么慢，但如此沉重，技巧性如此匠心独具的作品，颇多细节真的值得慢慢玩味。

@热罗纳尔：这本书让我第一次知晓文学可以多大程度上走出文学的领域，走向更广阔全面的艺术表达，乃至于亘古而今的人类情感和经验。

种族问题，南北矛盾，福克纳在自己书中的“约克纳帕塔法世系“里曾多处着墨。

相比于《喧哗与骚动》，这本《八月之光》的故事性更强，意识流的色彩没有那么浓厚，但不变的是他对于社会和人生的刻画。

生活在这个美国南方小镇里的几个人物深陷在自我身份的纠缠之中，宗教与世俗、歧视与平等，并行在小说中，形成完美的闭环结构。

如果说《喧哗与骚动》是福克纳技巧的集大成之作，那么《八月之光》则是温情与深刻并存的经典之作。

03

顿悟生死——《神的孩子全跳舞》

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@Jasmine：《卢旺达饭店》里面那位记者说得一点没错，对于远离战火的人，死亡仅仅是新闻中的数字。整本书六篇小说都不同程度提到了阪神大地震，把描述灾难的数字还原成一个个鲜活的人物，以“地对地”的方式了解他们如何面对地震。村上说过，在高墙面前，他永远站在鸡蛋这边。

@我不是盆栽啊：犹记得周一上午最后一节课是体育，想方设法跑了，先去门口的席殊书店，再绕远路去比较大的那家。这本书就是在绕远路时买的，急匆匆跑回家读，明明五月热风，却觉越来越冷。想来人心多么脆弱，一点点自然的力量，就可以推翻全部信仰。可是人心又多么强大，再怎么痛苦折磨，却还有勇气活着。

天灾之后，人们将如何走出沉痛的阴影，如何保存对未来的希冀？

村上春树在写这些短篇的时候，选择揭开日本社会中原本存在、但被遮掩住的漏洞，让光明透进黑暗的孔隙中，由此有了震撼人心的力量。

村上选择保护“鸡蛋”，选择帮助弱者。从书中可以看到，有时候文学中的人道主义精神就是这么奇妙，会让人在崩溃后重组，在失望后继续寻找希望。

安静的时刻，不妨看看《神的孩子全跳舞》，让自己的身心，都沉淀下来吧。

04

小我与世界的交融 ——《月光落在左手上》

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@查克：有朋友问我余秀华的诗好在哪里？对于诗，我一向无法评判好坏，只看重文字中透出的情感和力量。余秀华的诗，没有太多的隐喻，没有华丽的辞藻，烟熏火燎、泥沙俱下，像那棵春天里提心吊胆的稗子。

她自幼脑瘫残疾、被农活所累，却在诗歌里找到了自由；她婚姻不幸、被丈夫家暴，却在诗歌里获得了不可战胜的力量。她的诗里充满了卑微、绝望和荒凉，她用疼痛取悦这个人世，那种沾满血污却孤独坚强的美动人心魄。她掐起颗麦粒一咬便流出了一地月光，于是我也伸出了左手，把活着当成了一种习惯。

@头发：余秀华的诗像她生命中的拐杖，不需要用它来抵御外侮和谩骂，反到是匍匐前行的一种支撑，伏案写作的半截蜡烛，雪地上的一袭红衣。寥寥数语，最简单的辞藻和意象被生活的概念放大。她用最直白的文字告诉我们，生活中的每一次细屑和微不足道的瞬间都有存在的价值，每个时刻都能够被肆意书写。

小说是写出来的，诗歌是从生命和土地中长出来的。

余秀华的诗就像她这个人，用最朴素最常见的字句，组合出一个春天中最鲜活的模样。

是的，每一个生命都有着强大的能量，琐碎的日常缝隙里，也蕴藏着值得被书写和记录的价值。

所以，当你觉得生活苦闷，生命平凡，不如像余秀华一样，把生活写成诗，让自己的灵魂生活在别处，漫步在高处。

05

生存需要勇气——《人生海海》

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@刘按：一个美好的人在动乱的世界中，如何与人性的恶相处的故事，百转千回，深邃复杂，有一些人确实可以仅凭内心的高贵就超越时代，希望我们都做这样的人。

@山山而川：心有雷霆面若静湖，这是生命的厚度，是沧桑堆积起来的。

@珀斯：一部很有张力的故事，当你以为你遭受不公想大声发泄时，可能有些沉默的人所经历的坎坷远超出你的想象。「桃李不言，下自成蹊」，伟大的故事，高尚的品行毋须多言，我们继承发扬，就是要把这种甘于平淡甘于奉献的无闻，交给年轻人，交给下一代。

这本书是麦家继《风声》之后又一部经典大作，获得了茅盾文学奖的荣誉。

人生海海，多有沉浮。在五六十年前，人的命运往往无法被握在手中，只能随着时代的浪潮上浮、下沉。有的人最终浮出水面，有的人无奈沉入水底。

故事里的上校，无疑也是一个被时代潮流卷着走的人。

他用沉默和生命中的韧劲抵抗着一次又一次的打击，不断浮起又落下，写就具有厚度的生命史诗。

06

功成名就之后 —— 《晚熟的人》

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@树：《晚熟的人》是莫言的朝花夕拾，平实而简洁，大多记录了莫言获诺贝尔文学奖前后的人情世事，读完有一种莫名的苍凉感。

莫言记录着周遭之人的假假真真，这群“晚熟的人”在尘土飞扬中面容清晰，干净着天真着妄想着哭泣着，他们在故土上猜忌、世故、耿直、滑稽、残忍，每个人都背着一幅陌生的古画：一幅流传千古的山水画，画中藏着刺刀。

@小贝：“火把与口哨”是最令人痛心的作品。原来口哨可以吹的那么出神入化，可以吹气和吸气同时发声。一家人全部悲剧收场，进狼窝的那场戏惊心动魄。“地主的眼神”这部印象最深。

巅峰之后再写作，受到万众瞩目，往往会带着包袱。莫言写这部《晚熟的人》时，已获得诺贝尔文学奖，正处在巅峰后的平台期。

高密东北乡安放着无数东北乡人的肉体和灵魂，承载着莫言的回忆与辛酸，也成为他文学生产的沃土和精神故乡。

《晚熟的人》一改先前长篇小说的铺陈，以一种更尖锐的方式呈现了那片土地上形形色色的人和故事。

读这样一本书，就让人不由得深吸一口气——在呼吸中，闻到翻起的黑土地、晚风吹过的高粱，以及粗粝而又真实的生活气息。

07

底层的真实 —— 《活着就是冲天一喊》

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@艾大荀：这本书里，工人终于不再是被观察的客体，而是以自己的笔写出了自己的声音。不过，我不太愿意把此书和作者的工人身份捆绑起来。因为他不仅写矿井里的人和事，写得更多的还有普通人的困境与窘迫。通过他的文字，读者能看到这片土地上最朴素的真实。

我感触最深的是他每篇都会写到的死亡。那样轻飘飘的一个句子，直接终结了一个人的一生，文章也戛然而止。我不禁想，生命悄无声息地逝去，是否也是他们的生活中可悲的常态？

@dodo：挺震撼的，好多年没看到这么真实的写作了，生存的难、穷人的穷，每人各有不同，不是不努力。作者从事着随时有同事死去、离开的工作。这么高危的工作，2000年拿到520块工钱还数了又数，心酸。

非虚构写作和民族志式的写作，对于社会来说，或许有别样的意义。

它们所展现的社会现状，是底层的，是鲜活的。无数隐匿在现代化阴影中的边缘群体在里面脱去了标签，发出真实而有力的声音。

陈年喜作为一个患有尘肺病的矿工，把自己的生活日常和情感写进文字里，让我们看到作为主体而存在的工人是如何生存在狭窄的空间中。

如果你觉得生活陷入了重复的庸常之中，不妨看看这本非虚构写作，走进现代化的缝隙中，体会生命，感受底层人民生命的律动。

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