人生真正的幸福，就藏在这4个字里

以下，Enjoy：

01

何谓“素直之心”？ 

所谓“素直之心”，即不被任何外力束缚，能拨云见日看清事物本质的一颗心。

素直之心，正如水一样的心。关于水，松下幸之助提出他非常深刻的理解，谓之“水五则”。

一则，自身流动、驱动他物者，水也。解释为水自己活动，并能推动他人行动。

二则，惯于主动开拓道路、探寻方向者，水也。意思为水永不停歇，并自寻出路。

三则，自身洁净、涤清浊垢、量大兼容清浊者，水也。即水以自我的清澄洗涤他者的污浊，具有容清纳浊之宽大度量。

四则，遇强则刚，遇障碍物则激发百倍力量者，水也。水在遭遇障碍时，能以柔克刚，发挥强大的内驱力。

五则，水以汪汪之势，填满大海，以蒙蒙之态化成蒸汽，可为云，可成雪，可作雾，可凝结成晶莹剔透的冰镜，千变万化却不失本性。

可以说，松下幸之助的“水五则”，完美地诠释了素直之心的内涵。

素直之心，是宽容无私之心，是广泛接受他人意见之心，是守住本分之心，是静中有动、动中有静的律动之心，是洞悉真相、追求真理之心。

培养素直之心，让你看透事物本质，做出正确判断，更是追溯人生成功和幸福的本源。

若人人心怀素直之心，就能对世间万物做出适时适当的判断，明辨是非黑白与正邪善恶，明白哪些事情可以做，哪些事情绝不可以碰，哪些事情又需要我们有自觉完成的觉悟。

总而言之，这颗素直之心会使你强大、正直、智慧。拥有智慧会使你变得贤明，而这份贤明达到一定高度的话，你便会拥有智者般的睿智头脑。在判断事物时，你能头脑清晰；在执行具体工作时，你能拥有更强大的行动力。

02

素直之心的养成法则

素直之心的养成，是一个不断学习、反复实践、探究本质、尊重规律的过程。

1.强烈的意念

素直之心的养成，首先要有强烈的意念。

我们在培养自己的素直之心前，首先需要有一种强烈的意念：“一定要拥有一颗素直之心，那是一件很棒的事。”有了这样的意念和期望，我们离素直之心就更进一步了。

素直之心的养成之路，可以当作是一生的修习。第一步，是思考如何进入初级阶段。

松下幸之助将这一步与下围棋的过程相类比。在围棋界，下棋次数达到一万盘，那此人基本就能达到围棋的初级水平。

松下幸之助说：“想进入素直之心的初级阶段，也应该在心里提醒自己一万次。比如你每天告诫自己一次，如此坚持30年，就能进入修习的初级阶段，之后才开始进入三四段的水平。”

当然悟性高的人可能时间会更短，比如20年或10年就可以达到初级阶段。然而，我们要有坚持把一件事做30年的强烈意念，任何事情不历经30年的洗礼，往往见不到真正的价值和成果。

当你每天都下棋，尽管棋艺水平不高，依然能体会其中的乐趣；工作也是一样，能享受工作的乐趣也是一种生命的价值。

素直之心的养成，也许需要30年或更长的时间才能结出丰硕的果实，这也是人生的意义和价值所在。

2.学会倾听

素直之心的养成，要学会倾听。

松下幸之助说：“要虚心倾听一切建议，因为人无完人，素直之心是无论对谁、无论对什么事都能虚心倾听之心。”

松下幸之助常常讲述关于日本战国时代武将黑田长政每月召开“异议会”的故事。异议会每月都会召开，参会人员包括黑田长政本人、家老、思虑周全且可与之商量者、忠心为主者等共六七人，形式有点像现在的私董会。

开会前，黑田长政会提前跟大家约定“不生气”，即参会者今天无论说什么都不应该介意，也不要反驳，更不能当场发脾气。大家可以畅所欲言，不要有任何顾忌。

于是，参会者举手承诺遵守约定，然后开始就某一特定主题或近期发生的事发表意见。

这期间，那些平时难以开口明讲的，参会者会在异议会上光明正大地指出，比如公开讨论黑田长政用人不当的地方，以及在治理领地方面的失误等，期间当黑田长政显露出不悦或难堪的表情时，参会者就会反问道：“您是怎么回事呢，看起来好像生气了。”

顿时，黑田长政赶紧调整自己的心态，连忙回答道：“没有，没有，我一生也不生气，大家提得对。”然后面色逐渐恢复平静，据说历史上黑田长政的异议会就是这样办下去的。

异议会让黑田长政纠正了许多错误，避免因个人决策失误而误国。

黑田长政设立“不生气”规则，可谓用心良苦，他拥有一颗宽容谦虚之心，倾听一切建议或是批评，也赢得许多下属的拥护和爱戴。

异议会益处良多，以至于黑田长政在临终遗嘱中写道：“今后也要像我现在这样，每月召开一次异议会。”

松下幸之助说，生而为人并不完美，作为一个独立个体的人，一定要有一颗谦虚的心，深刻认知到自己并不完美，因而需要时刻保持谦虚的心态，倾听来自外部的声音。

这样持之以恒，才能培养一颗素直之心。

3.终身学习

素直之心的养成，要保持终身学习。

“我们懂得学问没尽头，学会终身学习，才没辜负一番造就；我们懂得学习的理由，活出生命的光彩，才无愧于春秋……”这是《大学问》里的歌词，这首歌的曲子是Beyond的《光辉岁月》，由香港词人林夕重新填词而成。

2016年汕头大学毕业典礼上，万名学生现场合唱这首“青春之歌”，很多同学红了眼眶、湿了脸庞，思考学习、做人、做事和人生的关系。

歌词之所以打动人，是因为它直指人的本心，探索求知，终身学习的本心。所谓素直之心，也是一颗终身学习、虚心求教的心。

如果我们能够积极度过此生，多学习、多体验，那么长此以往我们的知识和经验就会与日俱增，个人和社会也会不断进步、不断发展。

在我们日常生活中，每天都会与人进行交流。如果只是泛泛而谈，必定收获甚少；如果我们能够秉持学习的态度进行交谈，也许就能够在不经意间得到意想不到的收获。

作为企业经营者，更应该以虚心的学习态度，与员工、客户、供应商交流，了解更多的市场信息，洞察需求，提升经营的有效性。

学习这件事，从来都不是只能在学校完成的。是否能在有限的人生中学到无限的知识，取决于我们是否拥有一颗虚心学习的心。

无论你处于什么样的年龄阶段，也无论你取得多大的成就，人人都应培养虚心学习之心。

虚心学习之心来源于素直之心。之所以这么讲，是因为素直之心如白纸一张，能够吸引、接纳一切。我们在这张白纸上可以任意书写绘画，画面永远填充不完。

心怀素直之心，就能以谦虚的态度看待任何人、任何事物，并从中吸收知识与经验。

比如，从与人日常的交谈中获得一些启示，从四季的变化、路旁的小花小草中得到一些感悟与启发。

松下幸之助倡导我们常问“为什么”，不懂的事物中蕴藏着人世间的真理。正所谓：“用心看，则世间万物皆为我师。”

4.自省和反思

素直之心的养成，需要不断自省和反思。

世间有很多事情，只有通过实际体验才能真正抓住其本质并理解它，所谓“百闻百见不如实际体验”，说的就是这个道理。

人们尊重前辈和年长者的一个重要原因，是因为他们在历经漫长生活中所积累的各种经验及智慧，这种时间积淀下来的见识和判断力，是经验尚浅者所不具备的。

当然，年龄增长并不一定代表着经验和智慧必然增加，有些人活了一把岁数了但依然没有积累下与其年龄相符的见识和经验，只是徒增华发罢了。

经历过顶峰的辉煌或谷底的失意，这是非常宝贵的经历，人可以从中学到很多东西。但这并不意味着积累经验只能通过人生的大起大落来实现，人们完全可以从平淡无奇的日常生活和工作中去不断反思、总结来积累经验，提升人生阅历。

事情顺利、事业成功，固然值得庆祝，但更重要的是总结为什么顺利？是否还有进步的空间？下次还能如此顺利吗？这是“居安思危”的智慧。

事业遭遇挫折，生活不顺时，更是自省和反思的最好机会，可以收获更多宝贵的经验。

我们要培养素直之心，做个有心人，经常复盘工作和生活中的小成功或小失败，哪怕是看似平淡无奇的日常，也能积淀下丰富的人生经验，这些经验将成为人生的能量。

5.彼此支持

素直之心的养成，离不开团队成员间的彼此支持和帮助。

要培养一颗素直之心，一个人单独行动，时常会忘记自己的初衷或是惰于实践。人总会有纵容自己的一面，如果没有同伴或团队监督，决心很容易渐渐被淡忘，轻易放弃。

因而，以团体为单位，共同培养素直之心是非常巧妙的一种方式。松下幸之助建议交一个“素直之心之友”或者建立一个“素直之心实践小组”。

有了“素直小组”，就可以共同设立目标，培养素直之心。成员之间可以互相帮助，分享心得体会，并对彼此进行监督或提供建议。

大家都是“素直培养成员”，也就能够利用一切机会，相互启发思考、切磋钻研、共同实践。

如果放到企业经营中，经营者还可以在企业内部形成一种学习和培养素直之心的文化，这或许可以成为企业文化的重要组成部分。

6.亲近自然

素直之心的养成，需要亲近自然，理解自然。

要想养成一颗素直之心，其中一个关键的实践环节就是亲近大自然，体会大自然的各种姿态。

大自然既没有私心，也不会故步自封。大自然里的事物都没有掩饰，完全以素直淳朴的姿态运行着。

因此，将我们的身心放到大自然之中，安静地观察自然的姿态、动向，你就能切身地感受到素直之心，理解素直之心，就能发自内心地培养一颗素直之心。

比如，细心观察在大自然中玩耍的鸟兽，看小鸟在天空中自由地飞翔，鱼儿在池塘里悠闲地追逐嬉戏，你也能从中得到培养素直之心的启发。

当然不限于动物，从大海、河流、山川、草原，抑或是四季更替、星辰斗转，我们都能通过细心观察获得启发。自然界的纯真姿态没有私心、没有束缚，只有变化与进化。

接触大自然的方方面面，就能培养一颗自由的、素直的心。就连一枝花都是毫无私心地、自然而然地、率性地绽放着。

看到绽放的花朵，自然有人什么都感受不到，然而，内心强烈渴望能有一颗素直之心的人，对生命充满热情的人，或许可以从中发现一些伟大的启示吧。

接触大自然，到远离人烟的深山里亲近自然固然重要，但其实从我们身边最微小的事物中，认真欣赏一草一木，一花一世界，活在当下，你也能有所体会和收获。

素直之心的养成，是一个不断学习、反复实践、探究本质、尊重规律的过程。松下幸之助终其一生，都在修炼一颗素直之心，他说：

“要成为一个有素直之心的人，先要存有一颗素直之心的强烈愿望，要乐于听取他人的意见，自身也要不断地努力和精进，渐渐地，就能领会拥有素直之心的境界了。”