一个人有见识的四个表现

世界从来不只是你身边的样子，它到底有多璀璨，取决于你的眼界和见识。

王蒙早期写过一篇小小说《雄辩症》，小说讲的是一位患了“雄辩症”的病人看医生的场景。

医生礼貌地对病人说：“请坐。”

病人随即反驳道：“为什么要坐？难道你要剥夺我的不坐的权利吗？”

见聊天进行不下去了，医生决定换个话题缓和气氛：“今天天气不错。”

但病人还是继续抬杠：“纯粹胡说八道！你这里天气不错，并不等于全世界在今天都是好天气……”

他句句反驳、一味雄辩，却忘了此行真正重要的目的是来看病，而不是战胜医生。

真正有见识的人，是不会干这样的傻事的。

不抬杠，不去做无意义的争论，不仅能让自己把更多的精力投入到有意义的事情上去，而且还会避免树敌、引发人际摩擦。

避免争论，才是有见识的人应该做的事情。

1825年，火车这个物种刚刚出现的时候，引来的嘲笑，远远超过了赞扬。

有很多农场主，会驾着马车，和火车赛跑。

当他们把火车比下去的时候，会举杯庆祝，满心满眼里都是对火车的不屑。

时至今日，马车早已成为历史，火车成为交通工具中的主流。

很多时候，我们看到有些人，永远比其他人走得快，为什么？是他们做事的能力异于常人吗？是他们原始条件就得天独厚吗？

这些原因都有，但是，更重要是，这些走得快的人知道要时刻抬头看路。

那些有见识的人，因为时刻抬头看路了，所以他们在新物种刚刚诞生起，尽管也看不懂，却不会看不起，看不上。

他们知道了解新物种的最好办法，是挽起裤腿直接涉水，然后在和新物种的不断互动中，成为获益者。

70年代时，美学大师蒋勋在欧洲读书。

那时候他写关于文艺复兴的艺术史，老师问他：“你有没有去过意大利？”

蒋勋说：“还没有。”

老师说：“你没有在米开朗基罗的雕像前热泪盈眶，你怎么敢写他？”

后来，蒋勋就在意大利跑了一个月，身上就是一个背包，两件衬衫，睡过火车站、盖着报纸打过地铺。

有见识的人，会去感受不同文化的差异、不同思想的碰撞，让自己的视野和格局都得到进一步的提升。

亨利·米勒说：

“我们旅行的目的，从来不是个地理名词，而是为了要习得一个看事情的新角度。”

旅行，是一种改变，去看日出日落、星辰大海，见天地、见众生、见自己，与自己进行深层次的交流。

世界从来不只是你身边的样子，它到底能有多璀璨，取决于你的眼界和见识。

北宋王安石做了宰相后，在政务闲暇时，常常翻阅各地送来的诗文。

有一次，他看到广东有个秀才写的诗：“彩蝶双起舞，婵虫树上鸣。明月当空叫，黄犬卧花心。”

他看了前两句，点头称赞；看到第三、四句时，不觉发笑：“明月怎么会叫？黄犬又怎会卧在花心上呢？”

于是，他便大笔一挥，把后两句诗改成：“明月当空照，黄犬卧花荫。”

直到后来，他被辞去职务之后，游历南方时才发现，原来南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常卧在花心里睡觉。

王安石恍然大悟，原来那两句诗是对的，自己反倒给人家改错了。

现在的世界，要让人相信，真的是很难的一件事情。

部分人只愿相信跟自己价值观相同的人，而把其他一切看作虚伪。

他们也只会看到自己能到达的地方，而把不可抵达的远方，想象得危险丛生。

而见识越多的人，越是相信这世上有人过着与众不同的人生，从而不轻易下判断做定论，不把“怎么可能？”挂在嘴边。