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● 作者 | 李东阳 来源 | 首席营销官
昨天是38妇女节，众多品牌在这个“女性为主”的节日里花式找存在感。在“女神”、“女王”的称呼下，所有女性似乎享受了所有的仰视与优待。超市里广播喊着女神节、女王节，但打折的商品全是锅瓦瓢盆、洗衣液，你见过哪个女王天天围着锅台转？我一时语塞，但同样是昨天中国妇女报的一篇文章或许能给她答案。文章中说到，今天是＂三八＂国际劳动妇女节，什么女王节女神节不要来＂碰瓷 "。这不仅给热闹的营销节日泼一盆冷水，还让许多女性清醒的认识到：三八节逐渐演变成了 " 女王节 "" 女神节 "，背后隐藏的不过是商家在逐利本质下制造的消费主义狂欢罢了。先来思考一个问题：妇女节为何被改成女神节、女王节？在全社会都在要求平权的时候，刻意突出「女神」「女王」这一概念，是女权的进步还是倒退？
其实在我看来，本身一个歌颂劳动女性的节日，现在却成了女神、女王们的狂欢，究其原因，就是部分人价值观导向的偏颇，其中暗含了对“劳动女性”、“妇女”的污名化假设。不管你承不承认，对于“妇女”一词，大众有着固有的刻板印象，即使女性本身也对其有着深深的排斥——关于年龄的、关于长相的“焦虑”。比如韩束发布的一则《致同龄人》短片，以写信的口吻描述了当代女性正经历的“同龄人焦虑”。短片聚焦“女性”对同龄人的各种羡慕，最后又摆出“愿你拥有敢比的勇气，更有不比的底气“的品牌态度。
看似振奋人心，但仔细一想，其实抽离“女性”的角色，这支短片讲述的是包括所有男性在内的“同龄人焦虑”。所以，品牌方把这种放之四海皆准的“焦虑”单独安到女性头上，除了徒增焦虑还能带来什么？还有花西子联合新世相制作的一支「我们如何抵达平衡」话题短片，同样将所有年轻人都面临的“平衡人生”的话题单独聚焦到女性身上，并选择了四位成功女性的代表为大家树立了“平衡”的典范。但问题的关键在于，这种品牌塑造的成功女性“标准”，对于广大在现实生活中焦头烂额的女性群体来说增添的只有“踮起脚尖也够不着”的焦虑。它仅仅在贩卖一种并不适合所有人的生活方式，并没有设身处地去感受、理解大多数女性的处境，也并不致力于切实地改善这些境况。 02
被煽动的“性别对立”
营造性别差异实在能带来太多流量红利了，之前没感觉，但从杨笠出圈开始，就有了明显的感觉。这些文案看起来让人毛骨悚然。它把女性塑造成一个对男性充满仇视的角色，而非一个平等的交流者。“统一高度”既蕴含着女性对自身身高的不满，也是一种男性视角的身高自我歧视；而把“脚”比作性器官更是男性视角下对自我身体的物化。在文案里我没有看到品牌对女性的尊重与共情，有的只是在竭力制造男女双方的对立。还有欧诗漫与三联生活周刊合作推出了三八节视频《别教我们做女人》。暗含着一个“是男性在教女人做女人”的前提假设，把男女置于对立的双方才能去支持所有女性，活出自己的模样。
但没有男性的支持或者反对，女性就不能活出自己的精彩吗？显然这样的逻辑经不起推敲。毕竟对于女性的偏见不仅仅来源于男性，问题的根源不在性别，而在于整个社会共识的建立。但品牌却简单粗暴的把它归咎于性别的对立，通过添油加醋，激化性别对立，增加了人们对“平权”、“女性主义”的误解。一些讲得有道理的，我也很支持，可是这些刻意以偏激言论博眼球的，无论是偏哪个性别的，我都不觉得很好。 03
品牌如何女性营销？
不刻意制造、贩卖焦虑，不搞性别对立的“女性营销”该怎么玩？想起费孝通先生的一句话：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。无论男性女性，客观差异要承认，自身独特的价值才能被看见并认同。同样地，品牌们怀揣着商业逐利的目的，也不得不让人怀疑聚焦女性营销手段的客观性。我们不需要像志邦家居那样，将38节“重新”定义为「男人下厨节」刻意去讨好女性；也不需要像“锯腿文案”那样制造性别对立。如何让妇女过得不逼仄不沉重，不被生活的重负和性别歧视束缚，而是能够全面发展且舒心自由，这是妇女节里应有的思索与求解，也是品牌营销的题中之义。而这些，“买买买”和“女王”“女神”的泛滥吹捧显然都无法给予求解和实现。有人说，当世界还在讨论男女平等问题时，就证明这世界还没真正男女平等。最后，为大家奉上一位B站UP主的一段话，希望大家不要被“消费的狂欢”冲淡节日本来的意义：关注公众号：拾黑（shiheibook）了解更多
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