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来源：今日头条@心灵书舫

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游泳者前进，就要往后划水；

登山者上行，就要往后登坡；

一个人想行稳致远，就要懂得“往后退”。

生活不是童话，没有一点人间疾苦。

人生往往弥漫着痛苦、觊觎、算计，知道审时度势，甄别利害，退出迷局，是智慧，更是境界。

01

• 走投无路时，往后退，才是路。

人生之路不是一马平川，有时会有坎坷，甚至万丈悬崖。

遇到悬崖，后退而行，才是出路。

关羽下邳战败后，被曹操的军队四面包围，无路可走。

这时张辽劝关羽放弃抵抗，先投曹操，保全自己。

劝降理由有三：

一是关羽曾立誓与刘备共扶汉室，今理想未成，慷慨赴死，背弃了誓言。

二是刘备在战前把自己的两位夫人委托关羽保护，若关羽战死，玉石俱焚，对不起刘备的信任。

三是可以暂时投降，留得有用之身，将来还有机会东山再起。

如果暂时“退缩”，保存有生力量，就有逆风翻盘的可能。

王安石写诗说：江东子弟多才俊，卷土重来未可知。

不要执着于一次胜负，一时输赢，放眼全局和未来，不在一棵树上吊死，是一种智慧的抉择。

正如一句话所说，真正的成熟，不是为了理想英勇地死去，而是为了某种目标卑贱地活着。

在走投无路的时候，关羽选择“往后退”，最终跟着刘备平定荆州，做成一番事业。

而西楚霸王项羽选择“往前进”，自刎乌江，绝不后退，绝不妥协，留下了永恒失败的遗憾。

留得青山在，不怕没柴烧。

走到绝路，就往后退，寻找其他的路径，何必非要头破血流，不知变通。

02

• 志得意满时，往后退，方显水平。

人一旦志得意满，光环满身，就是众人瞩目的焦点，有人追捧，但更多的是嫉妒，觊觎，窥探和算计。

人往高处走，火往上面烧。

你占据高位，就阻挡了下面人的进身之阶。

同时，更高处的人也会把你视为威胁，猜疑防范。所谓高处不胜寒，正是这个道理。

春秋时期，范蠡和文种是越王勾践的心腹臣子。

越国被灭国，勾践被迫去吴国给吴王夫差做奴仆。

范蠡和文种忠心耿耿追随勾践，千方百计帮助他脱离险境，走出低谷。

后来勾践被放回越国，两人又陪着他卧薪尝胆，励精图治，熬过艰难，富国强兵，最终消灭夫差，使勾践成为春秋后期的霸主。

当然，两人也功成名就，位极人臣。

成功之后，范蠡对文种说：“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。今天下已定，我们身居高位，是很危险的。”

文种舍不下努力挣来的高官厚禄，终被勾践所杀。

而范蠡，懂得“往后退”，毅然辞官，回归平民，经商致富，后人称为陶朱公。

《道德经》说：生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

人在巅峰，不要贪图高位，不要眷恋尊荣，知道“往后退”，主动下山，激流勇退，既能自我保全，还能得到大家的尊敬和好评。

03

• 助人后，往后退，才是善良。

俗话说：赠人玫瑰，手有余香。

帮助别人，是一种善行，会让世界更温暖，更美好，也能让自己心灵高贵，百福骈臻。

然而，真正的善良，是不动声色的，总是静悄悄地完成。

曾有一则新闻报道，一位企业家来孤儿院捐款，在捐赠现场，请来了电视台跟踪报道。

面对摄影机和支持人的轮番提问，孩子们眼神躲闪，低着头，脸上写满了难堪。

人都是有尊严的，连乞丐都不吃“嗟来之食”。

向孤儿院捐款本是善事，可以牺牲受赠人尊严来获取自我满足，则是伪善。

坠入低谷，遭遇困难，本来就脆弱和自卑。

我们在帮助他们的同时，要注意保全他们做人的体面。

作家朱成玉曾在《善良是一座可以走进彼此的桥》中讲过一段经历。

妻子好客，每到周末都会邀请朋友来吃饭，朋友来时也都会带点类似水果之类的小礼物。

条件好的，妻子倒不放在心上，而条件不好的，妻子便会叮嘱不许带东西来。

一次周末，妻子打电话时竟然主动向人家索要起东西来：

“听说你们矿上的面包好吃，你来的时候给我捎两个，我尝尝。”

朱成玉不解，便说：“你让人家来吃饭，怎么还主动管人要东西啊？”

妻子解释，老王是个好面子的人，每次来都不空手。

但他家条件不好，我又怕他买东西来，才让他带两个面包，起码，矿上的面包不用它自己花钱。

朱成玉这才明白了妻子的良苦用心。

帮助别人，留下体面，才是最大的善良。

帮助他人时，主动往后退一步，才是最好的修养。

04

• 争执时，往后退，一切清静。

沉默是金，说话是银。

争执是人际交往中最没有意义的事情，如果偏要说它有意义，那也是负面的。

争赢了道理，输了感情。

赢了又怎样，虚假的脸面并不能给生命增添任何亮色，更不能向别人彰显自己的修养和气度。

俗话说：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。

谈话避免争执，万一对方引起争执，也要及时抽身而出，不要争论，掺和，更不要抬杠，贬损别人。

曾国藩刚入官场时，以圣贤书为圭臬。

处处讲死理，事事较真格，动不动就和别人争辩不休，非要分出个是非清浊来。

为此得罪了很多人，同僚见他都避而远之。

一次，曾国藩在朋友家的寿宴上，又因小事和好友郑小珊争执，唇枪舌剑，犀利刻薄，郑小珊大怒而去，曾国藩也被大家白眼责难。

事后，曾国藩反思自己，认为自己在官场遇到瓶颈，社交出现困难，都是自己太喜欢争执。

他放下争执，凡事不较真，人生反而顺遂起来。

一位作家说：当你要说的话不会比沉默更有效果时，最好别说。

在争执中，管住自己的嘴，往后退，离开唇枪舌剑的战场，是一种宽广的格局。

《道德经》讲：“勇于敢则死，勇于不敢则活。”

人生于世，处事有张驰，做人有弹性，进退有据，伸缩自如，才能屹立不败。

后退，不仅是为了更好地前进，更是一种大智慧。

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