小院，静坐

感觉自己被手机绑架了，真的。

一直在刷，走路、吃饭、躺床上，就没停过。

刷多了，也会有愧疚感，在夜深人静，眼睛酸涩的时候。 

那天下班，恰逢雨后晚霞，绚烂无比，坐在公交站台的椅子上看了很久。

要在以往，一定会先掏出手机拍照分享，但那天，没有。 

云彩慢悠悠地走，夕阳斜挂天边，红彤彤的，树梢淡淡涂上了一层金黄色，叶子被微风吹得一荡一荡的。

燥了多日的心，竟意外地平静下来。

原来，只是简单的静坐，也有治愈心灵的力量。

如果累了，不妨去静坐，放下烦忧，心安当下。

提起静坐，常被误以为是出家人才有的功课，是种复杂且神秘的仪式。

但对传统文化有所了解的人都知道，于古人而言，静坐只是日常。 

明代高攀龙说过：

静坐之法，不用一毫安排，只平平常常，默然静去，此平常二字，不可容易看过。

宋代大儒朱熹主张：“半日静坐，半日读书。”

并坚信：

如此三年，无有不进者，尝验之一两月便不同，学者不做此功夫，虚过一生殊可惜。

为何要重提静坐？

因为疫情后，外出的时间减少，宅家的日子，却只会刷手机，爆炸的信息，刺激得人愈加焦躁不安。

而静坐，是在给自己放空，让不安的心，有一个着落。 

或许，我们可以在炎热的夏里，“无事此静坐，一日当两日。”

现代人，太需要静坐了，恰如林清玄所说：

人不是向外奔走才是旅行，静静坐着思维也是旅行，凡是探索、追寻、触及那些不可知的情境，不论是风土的，或是心灵的，都是一种旅行。

大环境越是浮躁，人越不安，越要坐下，把心定下来，找回些静气，因为“知止而后有定，定而后能静，静而后能安。” 

静坐可修得静气，汪曾祺就养成了静坐的习惯，每天早上泡一杯茶，点一支烟，坐在沙发里，一坐一个多小时。

时间久了，不管所处环境多么吵闹，

他都能兀自读书、写作，而不被影响。

静坐，遇见更广阔的天地，诗人白居易，晚年性情淡泊，常静坐修身，还写诗记录：

负暄闭目坐，和气生肌肤。初饮似醇醪，又为蛰者苏。

外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。

心无杂念，身体舒展，多少烦忧，消散一空，心和天地融为一体，那一刻，很踏实。 

静坐，观照万物，找到人间生活的兴致，找到心安定的法门。

静坐，不拘泥于在何处何时，只需，有一份平和的心态。

居城市的，将手机静音，坐在窗边，看车流穿息，或听雨打窗台，滴答作响，什么也不想，就那么静静坐着。

不禁想起当年的西南联大，因为雨声太大而无法讲课，教授挥笔在黑板写下四字“静坐听雨”。

茅屋简陋，却挡不住诗意的心，那样的画面，至今想来也十分动人。

有条件的，可居小院，有山水幽野，草木清疏，四时风月，收揽一院。

无事时，静坐于茂林修竹中，听风声，听蝉吟。

或置藤椅于树荫处，闲看云卷云舒，满池莲香，任凭思绪天马行空，四处游走。

有雅兴的，可如明代戏曲家李日华：

洁一室，横榻陈几其中，炉香茗瓯，萧然不杂他物。

但独坐凝想。

小室一间，煮一壶茶，焚一炉烟，默然静坐，独对天地，恬淡从容，最是适意。

若无事，去静坐，于静中守真，烦恼场空，身住清凉，虽粗衣淡饭，但觉一尘不淡，人生自然别有一番天地。

《宋元学案》中记载，有人向程颢求教学问之道，程颢回“且静坐”。

当一个人想太多，烦躁和焦虑就会缠身。

信息化时代，要向内回归，闲中静坐，摒弃熙熙攘攘的纷扰，专注自我，以静养心，心简单了，一切都简单了。

愿忙碌的你，有众乐的热闹，也有独处的清欢无事时，可静坐遇事了，能静定。