门内拉面哥，门外孙悟空

前两天，拉面哥程运付和大衣哥朱之文进行了视频连线。

视频中，十年前爆红的大衣哥对拉面哥进行了谆谆教诲，告诉拉面哥：别人批评（你）是别人的事，只要把自己做好就行了。

话中的深意，想必才走红没多久的拉面哥还不能完全理解。这些年下来，朱之文早已对各类事件驾轻就熟。拉面哥或许还没有准备好，但“门外的人”却已经准备好了。

从早上五点半到晚上十点半，拉面哥的家门前一直有人守着。有穿着奇装异服cosplay武大郎和孙悟空，有丐帮老大卖身葬父，有人穿着花棉袄、举着锦旗群魔乱舞，还有年轻人举的牌子上写着“想跟你学拉面”。

“要是真心想学的，他不会举着牌子这样说的，不会这样弄虚作假来蹭（热度的）。”拉面哥在面对媒体采访时回答。拉面哥笑容里有多少勉强，不得而知，但来往人流里有多少抱着善意，有多少是为博眼球，我们都心知肚明。

据新京报报道，最多时一天大概有500人在他的家门口直播。

当短视频的流量红利乘着时代浪潮翻滚进农村时，那些在几年前刚用上智能手机的，两年前开始刷上抖音快手的村民也眼红了。一群人趋之若鹜，农村的短视频创作也在迅猛发展。

15秒，足够改变一生。他们眼红拉面哥、大衣哥。红不起来，就蹭，蹭大衣哥和拉面哥的流量。当然，蹭的方式有很多种。

十年前，还没有短视频，大衣哥朱之文爆红之后“衣锦还乡”。在村民眼里，他就是大明星，唱一首歌就能抵得上一户人家一年甚至多年的收入。

不患寡而患不均，你不能否认，一部分人还是存在着劣根性。大衣哥走红前，一个小小的村庄所有人都过着差不多的日子，但现在，凭什么你唱几首歌就能比我赚一年都多，那你接济我一点也不为过——当然，还是以“借”的名义，但还不还就另说。

再后来，短视频爆红之后，大衣哥家“门外的人”，除了有借钱的，还有为他记录生活的。人人都想从大衣哥的巨大流量里分得一杯羹。

历经十年的大衣哥，对这样的生活模式早已习惯。所以，在连线拉面哥的时候，几乎是以一个前辈的身份在向这个跟他一样的时代“幸运儿”传授经验和心得。

“质朴”、“善良”、“简单”，都是这些农村明星最初走红的关键词。所以，有人才会告诉大衣哥，“你不能搬到城里”、“你要一直做一个农民”，类似于这样的话。

摘掉了“农民”这个因，自然也不会有“走红”这个果。

距离拉面哥两百公里之外，曾经也因村民和主编们的骚扰而感到无比困扰的大衣哥，却在门前冷落之后主动走出了曾经深夜被踹的大门直播唱歌，还踩起了高跷、跳起了竹竿舞、喊网友们来家乡做客，他的儿媳妇亚男虽没有舞蹈基础，也努力在门口卖力跳舞。

一连串刻意动作之下，大衣哥的门前才恢复了原先的热闹。

而现在，拉面哥成为被短视频红利砸中的幸运儿之后，必然还没有全盘了解流量红利所能给予他的物质的改变。几天前在接受媒体采访时，他甚至还公开称：“已经后悔和他人签署短视频账号的运营协议”、“不想被利用”。

但另一边，他和这个小村子也在适应这个新的角色。面对数百名主播怼脸直拍时，从一开始的惶然、躲避、不敢回家，到现在在面摊前扯起围栏，可以举着话筒说“谢谢大家的支持”。这个简单的小村子拉起了欢迎横幅，连夜修起了几个免费停车场，还免费提供水果、茶水，路也变宽了。

这样的经历，大衣哥朱之文也早已走过一遍，各种状况的应对方法也早已了然于胸。

拉面哥爆红之后，网络上出现了大量类似于“门口的跳梁小丑影响了拉面哥生活”的评论。之所以会产生这样的论调，是在于旁观者的一种天然的“善意”、自以为的“替拉面哥着想”的思维。

当然，“影响生活”肯定是存在的，但这只是一个客观现象。很多时候，一个客观现象也不能用非黑即白的思维去看待，你不能说“拉面哥”就是对的，“门外的人”就是错的。不管是大衣哥朱之文、拉面哥程运付，还是各自家门口趋之若鹜的各色人等，都是这个时代下“存在即合理”的产物。

门里门外，其实是一种相互需要。至少，门内的大衣哥已经把这回事情看得很透；而门外的人，的确是“畸形”的，但你觉得这种“畸形”不应该存在，并不代表着其他人也不需要这种“畸形”。

短视频时代，让信息大爆炸的范围迅速扩散到了全国各地的农村。对大多数村民来讲，他们不懂运营、不懂文案、不懂流量的法则，他们只知道，发一个15秒的短视频就可能瞬间爆红。尤其是拉面哥门口的那些人，更加相信“下一个红的人很可能就是我”。

但最终，“门外的人”传递出来的价值观是有问题的，因此，短视频的红利土壤——抖音快手也相继限流了“门外的人”。的确，我们希望走红的是农村网红“简单”、“质朴”、“善良”的品质，而不是嗜血狂欢的跳梁小丑。