从青楼走出来的大师潘玉良：人最终的归宿，是自己

周国平曾说过：

人活世上，第一重要的还是做人，懂得自爱自尊，使自己有一颗坦荡又充实的灵魂，足以承受得住命运的打击，也配得上命运的赐予。

倘能这样，也就算得上做命运的主人了。

这句话用来形容“一代画魂”潘玉良，也颇为贴切。

回首潘玉良的一生，可以说是幸与不幸纵横交错。

不幸的是，年幼时父母双亡，13岁时，被嗜赌的舅舅卖到了青楼。

后半生，无论在画坛取得了多大的成就，却因曾身陷青楼，而受尽世人的冷嘲热讽。

所幸的是，虽身陷烟花巷，却因遇到了潘赞化，脱离了苦海，从而改写了自己的人生。

从潘玉良的人生轨迹里，我们不难发现人生的方向盘，只掌握在自己的手里，只有你才能决定自己要如何度过这漫长的一生。

敢于撕破世俗，对身份的偏见

1895年，一位名为杨秀清的女婴在扬州一个手工制作家庭呱呱落地。

尽管家境颇为贫寒，但日子也算过得其乐融融。

可天有不测风云，父亲骤然病逝。

随后，母亲也因过度劳累，匆匆离世，母亲离世前，把她托付给亲弟弟，并改名为张玉良。

寄人篱下的日子有多煎熬，张玉良自小便尝尽，她只求有口饭吃。

却不想6年后，舅舅竟不顾昔日姐弟之情，以介绍工作为诱，把13岁的玉良诓骗到芜湖一个青楼卖掉。

倔强的玉良死活不肯屈从，她坚信“我命由我，不由天”，常趁人不注意，逃出青楼。

可青楼戒备森严，岂是一个弱女子能轻易逃脱的？每一次逃离失败后，就是一顿暴打。

暴打的手段也极为残忍，其中之一便是把猫放进她束紧腿脚的裤裆里打，挨打的小猫，自是要反抗，玉良常被小猫抓的皮开肉绽。

多次逃跑失败后，玉良选择了结生命，可每次被救回来后，又是一顿毒打。

即使再绝望、再困苦，她也未曾低过头，许是被她的决绝感化了，青楼的妈妈不再逼迫她，反而教她歌唱。

张玉良的人生巨变，是从1916年的某一天，在海关监督潘赞化的洗尘宴上，遇到潘赞化开始。

那天，张玉良一如既往低声吟唱小曲。

曲终后，有妻室的潘赞化深觉眼前这位女子不似烟花女子那般轻挑，定有难言之隐，在思忖之下，替她赎了身。

潘赞化的出现就像一道暖光，让张玉良在绝望之中，看到了希望。

时至今日，女子名声的好坏仍举足轻重，更别说那时从青楼出来的女子了，玉良自是备受世人指指点点。

在外人看来，一个是海关监督，乃正人君子，一个是风尘女子，过于轻浮，两人是百般不配。

一时间，关于两人的流言漫天飞，坚韧的玉良自然不会被这些偏见打退。

一年后，潘赞化把玉良纳为妾。

许是决心与过去一刀两断，并告诉对她有偏见的世人，她已涅槃重生，又或是出于对潘赞化感激与爱。

婚后，她把姓改为潘，跟随潘赞化姓。

从此，一个崭新的潘玉良出现在世人眼前。

对待世俗的偏见无非有两种，要么被偏见所困，碌碌无为的过余生，要么与偏见抵抗，勇于撕破人们的偏见，活出自我。

无可厚非，潘玉良属于后者。

时评人石述思曾说：“所谓成长，就是实现独立生存、完成独立思考能力的自我奋斗。所谓成熟，就是对内消除傲慢，对外消除偏见的自我修行。”

敢于消除世人对自己身份的偏见，何尝不是人生路上的修行？

人生在世，难免会遭遇偏见，但最为重要的是如何对待偏见，而唯有直视它，才不会被偏见埋没。

哪怕世态炎凉，也要坚持自我

婚后，潘玉良与潘赞化搬到上海生活。

尽管开始了新生活，可世人仍对她的身世耿耿于怀，总对她指指点点。

过早尝尽人间疾苦的潘玉良，早已懂得与其卑微讨好潘赞化和那些带有偏见的世人，还不如让自己变得更好，活出自我。

在潘赞化的帮助下，她开始用心读书识字。

恰巧，潘家与上海美术专科学校教授洪野先生是邻居，她常常趴在窗台看洪野先生作画，自己也随手跟着画。

1918年，在潘赞化与洪野先生的鼓励下，潘玉良以第一名的成绩考上了上海美术专科学校。

可世人像是自动屏蔽了她的付出般，总咬着她曾是青楼女子不放，竟前去告发她，甚至宁可退学，也不和她同校，最终她的入学资格被取消了。

世态炎凉，不过如此。

好像她是从青楼走出来的，就低人一等，就不该过常人的生活似的。

好在校长刘海粟看重她的才华，顶着极大的压力，破格录取她。

世态炎凉未曾影响她对自我的追求，入学后，潘玉良无比珍惜难得的学习机会。

当时，政府不允许用模特教学以及画裸体画，但她却极为钟情画裸体画，只能跑去浴室偷偷画，被发现后，受尽了侮辱，只能狼狈的逃走。

当你热衷于做某件事时，任何困难都不是你退却的缘由，既然不能去浴室偷偷画了，她索性脱光对着镜子画。

玉良对绘画的钟情，犹如她曾说过的：“我必须画画，就像溺水的人必须挣扎！”

当她把作品公开后，引起了各界骚动，也掀起了各种反对声，甚至有人要求她退出画坛。

彼时，校长刘海粟意识到潘玉良若继续留在国内学习，在世人的偏见下难以成才，便建议她去法国深造。

到底是情深义重，潘赞化并未阻止她前进，反倒是全力支持她，而她也坚信唯有去法国深造，才能更深入了解绘画。

1921年，潘玉良带着一腔热血，带着对未来美好的期望，前往法国留学。

《成为简·奥斯汀》里，有句话说：“不要在任何东西面前失去自我，哪怕是教条，哪怕是别人的目光，哪怕是爱情。”

诚然如此。

事实上，跟了潘赞化的潘玉良，哪怕后半生屡屡无为，哪怕世人再看不起她，也能换得一世安稳。

可她深知世态已如此炎凉，倘若再不坚持自我，活出自我，这辈子也就这样了。

女人最为肆意的姿态，并不是拥有妖娆的身姿，更不是动用女性的优势去换些什么，而是无论身处何境，都不放弃自我。

犹太有句俗语说：“倘若自己都不为自己活出自己的人生，那还有谁会为自己而活？”

是啊，唯有坚持为自己而活，才能活出自我，从而掌控自己的人生。

人最终的归宿，是自己

1929年，在异国他乡漂泊了7年的潘玉良，带着对潘赞化的朝思暮想和对美好生活的向往，回了国。

回国后的她，在上海举办了前所未有的 “中国第一个女西画家画展” ，并在画坛上掀起一股狂潮。

随后，潘玉良还被聘请为上海美术专科学校西画系主任。

本以为，此次满载而归，可以把被脱掉的衣服一件件穿回来，亦可减少世人对她的偏见，可安心和潘赞化过下半生。

却不想，世人对她的偏见只增不减，也未曾因为她卓绝的成绩，而尊重她，忘却她的过去。

在她举办的几次画展里，多次遭到恶意破坏，已高价卖掉的，最为得意之作《人力壮士》，竟被人拿刀毁掉，并夹着一张纸条：“妓女对嫖客的歌颂”。

彼时，潘赞化的正室也对她百般不满，处处挤兑她，而夹在中间的潘赞化，虽处处为难，但仍力挺她。

许是那颗强韧的心，已在世人一次次的攻讦下破碎了，又或是不忍让潘赞化为难。

此刻，她才幡然醒悟，世人对自己的偏见是抹不掉的，留在这里永远不会被公平对待，只会受尽侮辱，只会给潘赞化增添麻烦。

1937年，42岁的她带着那颗支离破碎的心，带着千万般不舍，离开了这个是非之地，前往法国。

也许，此时的潘玉良并不知晓，此次离开，将无法重归。

再次回到法国的潘玉良，在巴黎郊区的一个阁楼里独居，全身心投入到作画中去。

起初，潘玉良和潘赞化还有书信往来，可后来渐渐的断了联系。

期间，她也曾日思夜盼，期望能回国和潘赞化团聚，但当时的时局并不允许。

等她再次联络上潘赞化时，得到的却是潘赞化已然离世的噩耗。

1977年7月的某一天，这位从青楼走出来的大师潘玉良带着遗憾，带着世人的偏见，悄无声息的离开人世。

可以说，潘玉良人生的下半场，是与自己作伴。

电视剧《知否》里祖母曾对明兰说：

“你嫡亲的哥哥，你的亲生娘，将来你的亲丈夫，亲儿女，终究跟不了你一辈子，一辈子的路，是你自己怎么来怎么去。”

是啊，至今的亲人，总有一天会离我们而去，交心的朋友，也许会在某一天走散，爱人也有可能在某一天移情别恋，而唯独自己才是那个陪伴自己最久远，且矢志不渝的人。

说到底，人最终的归宿，是自己。

余秋雨曾说：

“人生的路，靠自己一步一步去走，真正能保护你的，是你自己的人生选择。”

作家席慕容也曾说：

“人的一生应该为自己而活，应该喜欢自己，也不要太在意别人怎么看我，或者别人怎么想我。”

是啊，出身不好、误入歧途并没关系。

最重要的是你怎么选择，怎么看待自己，因为只有你才是自己最重要的人，也只有你能掌控自己的未来。

正如潘玉良，哪怕深陷青楼，亦未曾选择堕落，哪怕已然找到下半生的依靠潘赞化，却不愿成为被圈养的金丝雀，努力活出自我，哪怕惨遭世人绯议、诘难，亦未曾选择放弃自我。

如此说来，只有对自己好，且不刻意理会那些对自己不好的事物，不受它们的束缚，按自己的意愿生活，才有可能拥有更好的人生。

倘若，此时，你正困顿于曾经的不美好中，那不妨看一看潘玉良。