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刚看新闻，人气小花赵露思最近有个古装偶像剧正在拍摄中，剧名叫《国子监来了个女弟子》。咦？国子监不就是古代的大学吗？如果有机会让你穿越到古代体验一把古代的大学生活，会是什么样子呢？那里会有浪漫的偶像剧上演吗？
要说古代的大学生活，要分时段来看。如果穿越到隋朝之前，你要去的最高学府就是“太学”；如果穿越到隋朝以后，最高的学府就是“国子监（读第四声）”，太学仍是其分支机构。在汉代，要想进入太学，不需要参加高考，一部分人由掌宗庙礼仪之官太常选拔入学，一部分人由地方官员推荐上学。“太学”一词在西周时就已经有了。《大戴礼记》中记载：“帝入太学，承师问道。”但当时的太学各种功能都搅在一块，祭祀啊、布道啊、学习啊，并不具备教育的专业性和系统性，只能叫最高学府的萌芽。到了汉武帝时期，罢黜百家独尊儒术，才建立了专业的太学。太学的校长叫“太学祭酒”，同时兼任教育部部长，既是学校的主管，也是朝廷的行政官员。
进到了太学，咱读哪个专业呢？金融？经管？法律？计算机？No, no, no!古代的大学是没有这些学科的。太学的老师可不分什么教授、博导，他们只有一个称呼，就是“五经博士”。最初，太学中只设“五经”博士，“置博士弟子五十名”。这也算是最早的博导和小班教学了。博士的选拔非常严格，必须德才兼备，所以放心吧，你会遇到一个知识渊博、品德高尚的好老师的。后来，太学中的科目逐渐增多，开设了《诗经》《礼记》《尔雅》等课程。到了西汉末年，王莽改制，开始扩大办学规模，吸引人才，给来太学教书的人直接分房子！这时候，博士的规模就已经达到了一万多人，太学的规模前所未有。
不过，在“罢黜百家，独尊儒术”的思想指导下，当时的专业只有一个，就是儒家经典五经。五经有几门课：《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》，其中《春秋》又分为《左传》《公羊传》《谷梁传》三传，再加上《周官》《尔雅》，其他就没了。所以，您就老老实实地在课堂上背“关关雎鸠，在河之洲”吧。
到了唐代，开始有了国子监，科目进一步丰富，除了太学科，甚至还有算术、律法等学科，不同科目和学校面对不同资质和出身的学生。当时，如果你成功进入太学科，就等于一只脚迈入了候补官员的大门，前途金光灿灿，而且太学的费用，比如书本费啊、置装费啊，都是由国家来买单的，类似于国家出钱培养公务员。太学生不仅不怎么花钱，还能领到福利和补助，简直不要太舒服！太学科里教授的课程也都是固定的，可不能说你想学什么就学什么，也不存在什么根据自己的兴趣去选课的事。而且，古代能在官学读书的都是男生，想整点什么浪漫的校园爱情那是没指望了。想上演《国子监来了个女弟子》那种偶像剧？门儿都没有！
想在太学里混日子，那也是绝对不可能的。太学里有很严厉的管理规定和考核方法，不断有各种考试和突击测试，可能比今天上大学还要难。还是让我们四处转转，看看校园吧。现在，请大家跟我一起穿越回明清两朝，看看北京的国子监吧。北京国子监始建于元代大德十年（1306），是元、明、清三朝的中央最高学府，也是我国现存唯一一所古代中央公办大学建筑。国子监坐北朝南，中轴线依次经过集贤门、太学门等六大主体建筑，两侧还有“二厅六堂”及御碑亭、钟鼓楼，格局非常气派恢宏，是读书学习、考试挂科之居家圣地也。
办好入学手续，您就是大一新生了，不过古代可没有大一、大二的说法，以宋代太学为例，学生被分为“三舍”：上舍生、内舍生和外舍生。上舍生是等级最高的，部分人可以享受直接做官的特权；其次是内舍生，不用缴纳伙食费，就可以在学校吃饭；外舍生是等级最低的，须纳“斋用钱”，才能在官厨就餐。按照规定，新生入外舍习读，经过公试、私试考试合格，可以升为内舍生；内舍生两年考试一次，考试成绩和当年公、私试分数皆达优等，可以升为上等上舍生，当时就可以当官，是典型的“学而优则仕”。可见世界在变，优待学霸的规则始终没变。
那学渣会有什么下场呢？以唐代为例，国子监每岁会向礼部荐送参加科举考试者，如果学业不佳而多年不堪荐送，或荐送后屡年落第，是要被学校解退除名的，学渣默默地哭会儿去吧。总的来说，如果你学习很好，那在古代上大学还是比较惬意的，太学对学生的生活管理比较松散，还建有学生宿舍，您可以自己住宿舍，也可以和家人一起住宿舍，还可以在学校外面租房子住，非常自由。
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