太用力的人生,是一场灾难

百家 作者:十点读书 2020-09-14 11:45:52

文 | 周兵兵 · 主播 | 韩星

十点邀约作者

很多人可能都曾有过,这样倍觉无力的时刻:


竭尽全力想做好一件事,结果却失败了。


掏心掏肺对一个人好,后来却被辜负了。


那些做不到的事,得不到的人,就如手中沙,抓得越紧,流失越快…


太用力的人生,是一场灾难。


《人间值得》中曾说:“人生不必太用力,坦率地接受每一天。”


太过用力的人,往往走不远。


越追求圆满,越会觉得生活充满遗憾。


很多时候,一个人只有内心云淡风轻,才能不疾不徐地成长。


凡事有度,过犹不及


《道德经》有云:“天之道,损有余而补不足。”


“天道”是减少有余,而补给不足。


欲望太多,愈会失去更多。


凡事如若太过,最终的结局大多如此。



在一间寺庙里,小和尚问老和尚:“师父,为什么我日夜参禅,功课力求完美,却仍无法开悟?”


老和尚笑眯眯地给了他一个碗,一把盐,说:“把碗装满水,再把盐放进去,让所有的盐融化。”


小和尚照做,过了好一会,回来说:“师父,我等了好久,但是盐化不完啊。”


师傅又拿出一个碗,半把盐,说:“这次再试试。”


不一会,小和尚高兴的跑回来:“师父,师父,这回盐很快就化完了。”


师父问:“悟到了什么?”


小和尚咧嘴道:“盐不是越多越好呢。”


盐太多,便超出了水能融化的范围。


人也一样,若太过用力,就超出了智慧、才华、能力所能承受的极限。


拼尽全力,透支自己,在自己看来是努力,在别人看来却是愚蠢。


过了一年,寺院里新来了一个大和尚。


一日,老和尚吩咐小和尚与大和尚,一同去山下挑水。


大和尚心想,我是新来的,表现一定要好,于是挑了满满两桶水。而小和尚每个桶里却只装了半桶水。


大和尚嘲笑小和尚偷懒,小和尚笑而不语。


结果,大和尚的水桶因为太满了,还没走一半,水就洒出了一半,还因路面被水打湿而滑倒,剩下的水也全都洒了出来。


而小和尚却闲庭信步,挑回来两个半桶水,顺利完成了任务。



原来,凡事不是多多益善、越满越好,太过则意味着损伤。


超越自身能力的欲望,如饮鸩止渴般,摧毁了内心,又阻碍了行动。


超越身体极限的努力,如揠苗助长般,虚耗着身体,又浪费了时光。


我们善于用更多的梦想、汗水、追逐填满人生,却少了知足常乐的能力。


凡事应有度,过之犹不及。与其追赶遥不可期,不如学会张弛有度。


懂得适可而止,才是一种智慧。


吃饭七分饱,待人七分好


两只刺猬因为浑身长满了刺,所以即使再亲密,也要保持一定的距离。


这种距离让它们既不会伤了对方,又能相互依偎。


人与人,亦是如此。感情再深,也需讲究分寸;


过于热情、执着,只会令人心生压力,避而远之。



梵高认识高更那年,两人的人生都正在低谷,高更因无法照顾远方的妻儿,而绝望自责,梵高因一段感情的结束,而孤单落寞。


与高更的相遇,让已然绝望的梵高看到了希望,他们有着共同的艺术理想,共同的艺术热情,甚至共同的绝望处境。


他邀请这位如此契合的朋友来家里做客,共同生活,一同创作。


他为此装点居所,准备房间家具,手绘墙壁装饰,还为高更画自画像,为他画向日葵,他要把这南方阳光下的盛艳之花,送给高更,作为迎接他到来的礼物。


然而,高更的到来,却是噩梦的开始,他们共同生活、一起作画、一起讨论艺术,可观点却总是相反。


密切的相处,使两个人间产生了很多矛盾。


曾经美好的梦想在现实的冲突与摩擦中变得荒谬、扭曲。


梵高的过度热情,更是让高更觉得害怕。


他常常半夜惊醒,看到梵高向他走来,凝视着他,又无言地走回自己的床上睡倒,好像没有任何事情发生。


两个月,在一次剧烈争吵后,高更就此彻底远走。


而梵高,在一个极度绝望的夜晚,割下了自己的右耳。



曾在网上看到一句话:


交友是一门艺术,要求既满怀热情,又极有分寸;


既真诚坦露,又不无含蓄;既亲密相处,又有礼有节。


深以为然。


太使劲的感情,压抑又窒息,就像鱼儿游出了大海。


你这么努力,无非是想活进别人的心里,不曾想弄丢了自己。


每个人都是生命里的过客,缘分既然不能强求,那么不妨留点空间给别人,也留点余地给自己。


吃饭七分饱,待人七分好,太用力的关系,始终是一场灾难。


做人忌满,万事求缺


《运命论》中有云:“木秀于林,风必摧之;行高于人,众必非之。”


树木高出树林,风肯定会把它吹断;德行高于众人,必定会遭受众人的诽谤。


活的高人一等不是能力,越是向上生长,越懂低调谦卑,才是真的聪明。


曾国藩把自己的书房取名为“求缺斋”,他常说,自己最崇尚的一句话就是“花未全开月未圆”,以此时刻提醒自己“守缺”。


公元1864年8月,湘军攻陷天京,太平天国灭亡。曾国藩因此被封为一等毅勇侯,加“太子太保”衔,他的人生走向了巅峰。


然而,太平天国的威胁解除了,曾国藩却成了皇帝眼中的“威胁”。


他手握兵权,手下人才济济,门生故吏遍天下,势力和声望都达到了顶峰。


曾国藩深知功高震主的后果,于是果断采取措施,开始自剪羽翼。


首先,他在上报有功人员名单时,不以自己与弟弟先,而是以湖广总督、左宗棠、沈葆桢等人为先。


其次,分批裁撤湘军。十几万湘军,最后只留下两个营一万人左右。


再次,以称病回家修整为由,未让弟弟上任江西巡抚。


几件事下来,朝野上下顿时安心,大家觉得曾国藩的威胁淡化了。于是官员的谴责批评没有了,朝廷也开始继续重用他。



人,最难的不是登高,最难的是登高后,如何还能挥洒自如,秘诀便是“求缺”。


古话说:“势不可使尽、福不可享尽、便宜不可占尽、聪明不可用尽。”


锋芒毕露、出尽风头,带来的是大家的忌惮。高调、炫耀,引来的是众人的嫉妒。


高高在上、沾沾自喜,换来了看不见的陷阱、数不清的障碍。


真正的智者,看得清形势,懂得为自己,为他人留余地。


处处让步,时时谦卑,看似吃亏,实则大智若愚。


正所谓地低成海,人低成王。


越是优秀的人,越懂得有所欠缺,才最完美。


太用力的人生,是一场灾难


知乎上有个问题:“活的太用力是什么样的感觉?”


有个回答是这样的:“在各种角色里面走不出来了,忘了人生如戏,忘了灵魂的归宿,忘了最初的初衷。”


做人最怕用力过猛,越用力越吃力,幸福靠的是自我成全。


所求过多,适得其反;


爱得太满,物及必伤;


万事求缺,才得圆满。


如果人生注定不平坦,余生也愿你能张驰有度、聚散随缘。


不过于急切、不过于热烈、不过于耀眼,只做一个游刃有余、不矜不盈的人。


如儒风君所言:


人生无完满,缺憾亦是美,优雅的人生,是阅尽世事的坦然,是沧桑饱尝的睿智,是过尽千帆的淡泊。


你我共勉。



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