在西方哲学里，“认识自我”是人类一切认知的起点，也是解决人类困惑的根源。他全身黑色，头戴一个白色面具，他不起眼，但渴望交到朋友。因为曾被在乎的人拒绝，他开始用金钱去贿赂、去魔力讨好周遭的一切。在现实生活中，我们大部分亦是如此。人类有两类自我，一类是虚假性自我，一类是真实性自我。生而为人，我们从生下来就知道要讨好父母；进入职场，我们依旧要讨好上司及合作伙伴。为了求存，迎合所有人的要求、期待，使我们一直都活在虚假性自我当中，离真实性自我越来越远，忘了自己是谁。如果把我们的人生比喻成一棵树，一类问题是大树地面以上的问题，另一部分则是树根的问题。地面以上的问题很多，但通过简单的修枝、杀虫、打药，就能解决；但树根以下的问题，都是最核心的问题。只有当我们的树根更加饱满、充满力量，才能枝叶繁茂、成长茁壮。换句话说，只有找回我们自己内在最真实的力量，找回生命原力，做真实的自己，才能真正解决我们的困惑与问题，使我们的生命之树充满生机与能量。在人类的行为过程中，意识只能占冰山一角，这个部分也是我们能够识别出来的部分，它靠逻辑和推理等的方式去识别，但实际上潜意识对人类行为的影响确是巨大的。远远大于意识层面。为什么找自己这么难？因为自我在潜意识里，而潜意识层面的推理方式与意识层面的推理方式是不一样的，如果用头脑思考的方式去探寻潜意识，是行不通的。所以必须切换另外一种认知模式，学会与我们内在的潜意识去沟通。但很多人并没有认识到这一点的，同时也不会与潜意识沟通，大多数人都在意识层面或者头脑层面去寻找自己，但是恰恰真正的自己不在头脑里，不在逻辑里。这也是为什么人们产生了那么多迷失。而在不确定的情况下，人们的这种迷失会进一步演变为恐慌和痛苦。过去黑天鹅事件是偶然性发生，今天却比比皆是。尤其通过本次疫情，我们已经完全感受到疫情给我们带来的一个最大体感——全球一体化的不确定时代已经真实到来。在神经科学的研究中，我们的大脑仅是一个确认器。通常情况下，大脑总是企图以确定性的模型去拟合不确定性的现实，并按照“最小自由能”的原则运行，如果外面的现实无法用逻辑、模型来解释，大脑很难接受这种现实。所以，个体所期望进入的状态和个体感官感受的状态之间的差异越小越好。当所期望的状态与感官状态之间的差异大时，人就会不开心、内心痛苦。在解决人们内心痛苦时，我们可以从三个要素来考虑，期待、现实和意义。1. 期待：如果人们的大脑内都是非理性信念，也就是希望一切的事情都是绝对化的，没有弹性的，人们就会很痛苦。一个人内置的绝对化的信念越多，就越痛苦什么是非理性信念，举个例子。比如，当有人批评和指责你的时候，你就觉得天都塌下来。这时回到非理性信念的维度去思考，因为你的大脑内被植入了一个信念，也就是“我需要周围的人都喜欢我，尤其是那些重要的人物”所以，当别人否定你的时候，你就非常的痛苦。我们的大脑内被植入了很多非理性信念，几乎每一个不开心的事情，背后都可以追溯到非理性信念中来。另外，期待还有一个表现，就是“必须和应该”，我们希望事情要符合我认为的样子，如果没有符合，我就不开心。“不开心”是探索自己最好的信使，当你遇到任何不开心、痛苦和绝望的事情，都要去思考一下，这个事情的背后想让我学会什么呢？所以，当我们的期待信念能够变得弹性和流动的时候，可以这样同时也可以那样，一切都是OK的，调整期望值，人们就会变得很开心。2. 现实：五官所感，眼见为实。但当我们只是仅限于五官和眼见为实这么一点点的时候，人们看不到事情的全部，所以看到的现实就会特别枯萎的，完全不能满足期待的。而想要调整现实与期待之间的差距，现实背后的意义就显得十分重要。意义：意义能够让我们枯萎的现实变得立体，如果我们能够从意义这个视角去看到现实，就会增加更多新的资源、新的视角和新的维度，这样现实就变得特别的富足，能够满足我们期待，甚至远远超过期待。也就是说，一个已经萎缩的现实，如果我们能够给它赋予更大的意义，拉大时间和空间尺度来看的话，整个现实就不一样了。为什么意义这么重要呢？我们思考一下，当人们在谈论意义的时候，我们的隐含假设是每一个事件背后都是基于一个最终的目标而相互关联的。所有的现象并非是随即发生的，它背后都在遵循一种可以辨识的模式，都在指向同一个确定性，意义让人们产生确定性，人生的意义让人生产生确定性。而探寻人生使命，就是探寻人生的意义。当人生使命变得清晰的时候，会提升人的长度、宽度、厚度、和深度，让人生更加饱满和鲜活；当我们活出使命状态的时候，源源不断的喜悦就会涌现出来，当然这只是内在的喜悦，人活在这个世界上，外在的成功也十分重要。马克思认为人生使命是内在的需要与外在世界的耦合。每个人都有自己的人生使命，都有一个内在的精神胚胎，而精神胚胎来到这个世界，就有它生命要体验的意义和价值。当在寻找使命的时候，我们要排除所有的中间目标。通常，钱是一个很重要的中间目标，大多数人为什么在使命的这条路上有障碍，就是误把钱当成了一个最后的目标。试想，如果给你2000亿美金，你就只能独自生活在一个孤岛上你愿意不愿意？很多人都不会愿意。可见，钱并不是你想要的，我们要思考钱背后带给你的价值是什么？这才是你想要的。当我们排除了所有的中间目标之后，可以去看看，有没有一些是超越了所有的外在目标后，因为个体自身存在的原因而有价值的，那个就是我们的人生使命。使命不是一个名字，而是一个动词，要让我们的生命活出使命状态。而使命状态并非是一个绝对化的目标，它是我想做、我能做、同时外在世界有人要三者相结合的产物。中国妇产科创始人之一的林巧稚，她一生接生了5、6万个婴儿，可谓是中国的万婴之母，她在临去世的头一天还接生了六个婴儿，在去世的那一天讲了最后两句话，倒数第二句话在昏迷状态的时候讲：“快把产钳拿过来”，护士就把产钳拿给她，她拿到产钳之后说：“唉，又生了一个大胖小子”，然后就去世了。在进行使命的过程中，有一个非常重要的目标叫自成目标，它可以衡量你是否处在使命状态。可以理解为，你做一件事情不求报酬，只求事情本身带来的快乐。使命和我们所要的成功并不冲突，甚至对于企业来讲，一个有使命感的公司，一个有使命感的人更容易成功，人们也更愿意跟这样的人、这样的公司合作。其实，使命是一种客观存在的能量状态，人生是一个不断展开奥秘的过程，从出生到终老，我们都在不停探索自己。所以，使命是不断迭代的，不是固定不变的。它基于我们内在需求的不断清晰，自我认知的不断加深，同时外在世界的需要也不断的改变，三个要素处于一种动态平衡的中。使命最大的作用就是能够指导当下的行动。生而为人，我们很重要目标是成功，成功的关键在于创造，而创造的本质是对注意力的使用。今天的互联网时代商业的本质上是一个抢夺与分配注意力的时代，形成的经济也可以叫做注意力经济。注意力从来不是稀缺的东西，每个人只要醒着就会源源不断的产生注意力。但需要注意，碎片化的注意力只能产生垃圾，凝聚的注意力才能创造价值。因此，戒掉能够收割注意力的东西，把收回来的注意力放在真正的目标上，对于寻找使命来说十分重要。1. 外在目标：好领导、好伴侣、好员工等，都是好的，但由于外界评判者的要求不一致，会形成内在冲突增加迷茫感，迷失自我。2. 内在目标：纵览人生全局的目标，是人们的人生使命。当人们的使命清晰之后，目标也会随之清晰，才不会被当下每一个不得不、必须、应该所束缚、所苦扰。如果我们完全活在外在目标当中，我们就会特别的迷失，只有当我们回到内在目标的时候，我们的人生才会变得笃定。而且只有内在目标才能给我们带来心流上的体验，才能让我们产生更好的创造，从而创造更高层面的成功。当然，我们并不否定外在目标，如果内在目标和外在目标能够协同起来将会更好。有人说，当我们完全信任自己的时候，目标就找到了，使命就在那里了。但人与人不同，寻找使命的方法也不同。经过大量调研，我总结出探寻使命有三个方法：偶然法、直接法、间接法。1. 偶然法：一些人会在冥想，或者看到某句话时产生顿悟，遂而找到使命并非常坚定。2. 直接法：世界上有很多虔诚的宗教信徒，他们相信自己信奉的神会告诉他人生使命是什么。3. 间接法：大多数人都是通过这种方法来寻找使命，主要是采用心理学的方法去探寻。它分为四个方向——1）信念价值：人们在至暗时刻里面会找到使命的影子，很多人的人生改变都是从至暗时刻。2）天赋潜能：天赋是很难识别的东西，但我们的天赋里就藏着我们的使命，识别天赋非常的重要。3）价值观：价值观就是你认为某件事情是否有价值的那个观点，人生每时每刻都在做决策，每个人都是自我决策、自己选择的组合。价值观就相当于一杆秤，当你的价值观与外在价值观能够一致的时候，就找对了方向。出生总是能带来极大的喜悦，我们怀着好奇，来到了这个世界。但随着一天天成长，我们往往会逐渐迷失在所有的外在评价系统里，迷失自我，甚至把自己封闭起来。但当我们找到使命、找到内在的能量，明确了自身的渴望和需要之后，内在生命能量就将被唤醒，我们将会重生。史帝芬柯维讲：“如果你有一个使命，你就可以永远活在高潮当中，选择奋斗，同时也是选择了享受。”这就是使命状态给到我们生命的喜悦。第三，信息，I speak，你为世界传递的声音是什么。这和我们的老祖宗讲的“立德、立功和立言”有些相似，尤其是“立德”这个部分，内在的含义非常深刻。使命从来没有离开过我们，只要你信任你自己。当你找到人生使命后，你的生命能量就真正唤醒了。。无数历史证明，当我们明确自己的使命的时候，我们会自然而然找到实现使命的方法。不用担心，当你能够提炼出使命的时候，你一定会以一种新的方式从中获取力量。当然，最重要的是，使命清晰后，我们能够掌握自己人生的方向盘，不会因为任何人、任何事而停留不前，也不要因为任何恐惧而偏离了你的人生方向。百万读者都在读
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