保护中国女孩，从别逼她结婚开始

女同事说：

人生中最玄妙的东西就是感情，让人最捉摸不透，也让人最难拿捏。

我们再也无法凭着媒妁之言、父母之命嫁给一个没见过面的人，还在未来的日子里忍气吞声，不管日子过得有多么一地鸡毛都将就一生，我们需要的，是真正有爱的婚姻。

文章来源：新周刊（ID：new-weekly）

作者：晏非

“剩女”这个词，本身就意味着羞辱。/《剩女》

整个社会，都在利用女性的柔情、善良、包容，逼迫她们牺牲自己的正当诉求，为传统观念的权威性乃至社会的稳定性做出牺牲、付出血肉。

中国女性的婚育决定权，似乎一直没能掌握在自己的手中。

近日，因为一则《外国人永久居留管理条例》（征求意见稿），社交媒体上掀起了腥风血雨。

不少人认为，这样会导致大量外国人口涌入，使得本就稀少的适龄女性加速外流。为此，有人甚至发起了#中国女孩只嫁中国男孩#的话题。

然而中国女性在日常生活中所受到的保护，到底有多少来自于中国男性？人们所担忧的，究竟是女性的人身安危，还是男性的婚育难度？

别忘了，在此之前，被称为“剩女”的中国适龄女性，可没少受中国男性的羞辱。

最近，由以色列导演希拉·梅达利亚、Shosh Shlam等执导，历时4年拍摄完成的纪录片《剩女》（又称《中国剩女》）受到了广泛关注。

四五年前起意拍摄的作品，到今天依旧未能过时。相关链接的评论区里，感同身受者大有人在。这是创作者的幸事，却也是我们的不幸。

在眼下这个经济高速发展的中国，单身者依旧要为是否结婚、何时结婚而纠结苦恼，确实是不太说得通的一件事。

有观点亦指出，“剩女”问题的存在，本身就是一种倒退。

然而这个世界，并不是非黑即白、泾渭分明。

如果不曾生于一个物质条件优越、观念开明的环境，那么不管是下定决心坚持单身，还是身体力行贯彻到底，都要经历一场难于登天的漫长跋涉。

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13年过去了

单身女性依然备受羞辱

“剩女”一词，在2007年被列入《中国语言生活状况报告（2006）》的171个汉语新词中。自此，媒体对27岁以上单身女性的羞辱，就未曾停止。

然而心态上的分水岭比这还要更早到来。社会舆论上的压力，让不少女性在25岁时就开始为婚姻焦虑。

对婚姻抱有期待的姑娘们，因忙于工作而无法接触到更多适龄男性，加之个人标准的进一步筛选，使得她们遇到理想对象的机会少之又少。

《剩女》一片中，三个受访者的年龄分别是34、28、30+。在世俗的眼光中，除了最后一位在一年内光速完婚生子，其他两位在人生大事的进程上显然已经落后。

其中，律师邱华梅（音）身上，几乎集中了所有单身女性可能遇到的困难。

在婚介所眼中，邱华梅不够美、年纪大、不愿意生育，就是有原罪的。而她所有的择偶条件，都因为她自身的水准“过低”而“站不住脚”，哪怕她已经是一位相对成功的律师。

贬低女性客户的价值，是不少婚介所首先要做的事。/纪录片《剩女》

她对另一半的要求，甚至没有包括任何物质条件，仅仅只是“受过良好教育，尊重女性，愿意承担家务”。

即便如此，也被红娘一句一句驳了回去，最终得出“选择婚姻就不可以选择不生孩子”的结论。

或许在急于提高婚配转化率的机构眼中，大龄单身女性就是打折销售的物品，只要选择了婚姻，就不配拥有任何生而为人的尊严。

婚姻法，是打离婚官司用的。/纪录片《剩女》

来自父母乃至家族的既有观念，也让她遭受到无时不刻的精神打压。

她的姐妹怂恿孩子喊她“光棍姨”，母亲觉得她找对象过于挑剔，父亲甚至将婚姻法的存在理解为每个人必须结婚的法律依据。

最后一句是不是很讽刺？但女性所经受的责备实在太过雷同，以至于我们在看到前面的场景时，都因习以为常而感到麻木。

一旦邱华梅据理力争，他们就搬出那套亲情绑架论，说自己养育她、支持她读书的辛苦，说家人因她不结婚所遭受的舆论压力，最后再上一通糖衣炮弹，柔声细语地表示这都是为了她将来的人生考虑。

多么熟悉的说辞。一套组合拳下来，即便是高知如律师，也止不住地抹泪。

这样的眼泪，多少中国女孩曾流过。/纪录片《剩女》

邱华梅不是没有努力过。和许多大龄青年一样，她也曾去相亲联谊，但始终没有遇到合适的对象。

对方要么不愿意恋爱，要么嫌弃她的出身，要么口口声声“不是大男子主义”、但还掩饰不住对家庭话语权的独占欲。

连去相亲角观望，都要被男方的长辈揶揄“律师太厉害”，被对方明晃晃的拒绝态度伤了自尊。

他们眼中的好儿媳，必须是逆来顺受的。/纪录片《剩女》

正如邱华梅对医生所哭诉的那样，“敌人太多，最好的办法是一边战斗一边撤退”。无法破局的她，选择出国留学，用一种“出人头地”的方式，消解自己不结婚的“不合理”。

在导演的口中，纪录片之外的邱华梅得到了一个圆满结局：不仅完成了在法国的学业，得以在德国定居，还如愿结了婚，实现了事业和家庭的双丰收。

然而，这个振奋人心的“后续汇报”中，依然暗藏着许多普通女性无法企及的幸运。

邱华梅胜利的前提，是即便出身于小乡村，依然能获得全家孤注一掷投入的资源。

而她的四个姐妹，不仅得不到更多受教育的机会，还只能囿于传统观念所要求的、早早踏入嫁人生子的人生轨迹中，成为与父权一起欺侮她的帮凶。

在我们生活的这片广袤土地上，有多少女性能成为邱华梅，又有多少人只能成为邱华梅的姐妹？

连“战斗”，都是要先“被挑选”才有资格做的事。

振聋发聩。/2017年中国纪录片《剩女，盛女》

即便有了斗争的资本，也未必能逃脱亲情与旧俗的束缚。

要么像28岁的徐敏（音）一样，因为过分顺从母亲而错过一段段姻缘；要么像30多岁的教授盖奇（音）一样，和比自己小、不算太高、农村出身的另一半结婚，并迅速生了孩子“糊弄一下他”。

整个社会，都在利用女性的柔情、善良、包容，逼迫她们牺牲自己的正当诉求，为传统观念的权威性乃至社会的稳定性做出牺牲、付出血肉。

类似的悲剧，曾经发生在邱华梅的母亲、徐敏的母亲、盖奇的母亲身上，也正发生在她们的女儿身上。

/02/

“剩”下来的中国女性

究竟挑剔什么

按中国目前的男女比例来看，剩男可能是更为严重的问题。

数据显示，目前中国男性人口比女性高出3400万。预计到2026年，中国15-29岁的女性中，每一位就相对应3名以上的男性。适婚年龄人口性别比例的失衡，是数十年都无法抹平的。

但是，不管是日常生活所见，还是媒体导向，我们都很少见到对剩男的批判。在数量上明显占据优势的女性，反而成了被诟病的一方。

如果要从婚姻最早的形态来看，感情深厚与否、双方观念是否一致等，确实是婚姻最不重要的问题。

在17世纪之前，英国上层社会的普遍观念是，子女婚配问题应由父母亲属决定，择偶标准以家族政治和经济利益为主。而早在16世纪，就有贵族通过与商人结亲的方式获取财富。

“父母之命媒妁之言”，也曾写在中国漫长的婚姻发展史中。不然，为何梁山伯与祝英台会成为时代的异类，因勇于抗争而得到世代传颂呢？

威廉·霍加斯（William Hogarth），《时髦的婚姻：婚约》（ Marriage A-la-Mode：The Marriage Settlement），油彩画布，1743，藏于英国伦敦国家美术馆（National Gallery）。

在个人意志得到认可的当下，婚姻给个人乃至家庭的裨益，似乎已经不是人们首要考虑的问题。然而两代人观念的碰撞、新旧标准的拉锯，让婚姻问题变得无比复杂。

不少男性认为，自己迟迟找不到对象，就是因为女方对物质要求过高。车子房子票子缺一不可，丈母娘就是成亲路上最大的拦路虎。

但是，如果不是因为传统继承制度下，唯男方有房产等大宗遗产的继承权，女方又何必撒泼打滚要一套房呢？

在讲求门当户对的年代，假设男女持有遗产的比例普遍为80%与20%，那么双方只有来自两个经济实力相当的家庭，才能让婚后生活的水准与原先持平。否则，结婚就是一项赔钱的买卖。

更何况，在婚姻中另有所图的，绝对不止女性。

早年天涯有一神帖，一自称山西煤老板的网友老叵，坐拥太原一套400多平米的别墅、北京东三环一套126平米的房子、一辆奥迪A6和一辆路虎，要为21岁的女儿招上门女婿，响应者甚众。

但老叵在另一个版面则摇身一变成为浙江女富翁，内容大同小异，说要给儿子招亲。然而应者寥寥，回复内容无一不是嘲讽。

回到当下的语境，如果女性拥有了继承权，或靠个人奋斗得到了一定的资产积累，那么结婚找对象这件事会变得更容易吗？

也许不会，女性甚至会因此而放弃婚姻。

原因显而易见。丧偶式婚姻、丧偶式育儿，本就是东亚家庭的常态。当一个饱受工作重压的成功女性，下班后还要独力承担家务，内心的崩溃可想而知。

要知道，即便是在“妇女能顶半边天”的中国，女性也并不能获得完全平等的竞争机会。升学时的性别歧视，就业时的婚育歧视，都是她们向上攀爬时滚落的巨石。

《2016中国劳动力市场发展报告》显示，目前中国女性劳动参与率约为64%，远高于世界平均水平（50.3%）。但在《2019中国职场性别差异报告》中，2018年中国女性平均薪酬为6497元，其均值仅为男性的78.3%。

当历经千辛万苦，终于得以成就自己期望中的事业和地位时，一场婚姻所需消耗的能量以及后续影响，足以将她拖回解放前。

大多数女性在婚姻中的贡献，远大于她们所获得的。北京研究公司零点在2012年的一项研究发现，70%的已婚女性掏钱供房，但其中只有不到1/3的女性把名字写在了房产证上。

这么简单的道理，还有许多人不明白。/《卖房子的女人》

随着时代观念的变化，许多人已经开始意识到“不婚不育则不孝”的荒诞所在。即便遇到了体贴的伴侣，没有生育的诉求，也不会轻易踏入婚姻。

毕竟，原生家庭的苦痛已经足够沉重，婚后可能还要与另一个家庭进行博弈，实在太累了。

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如果爱情是结婚唯一的理由

请给她们多一点保障

如果说，纪录片中反映的，是女性自主选择的结果，那么今天的中国女性不愿意结婚，则多了一层恐惧。

性骚扰、精神控制、家庭暴力等相关议题，在近几年得到了比过去多得多的讨论。人们终于开始意识到女性在社会关系及亲密关系中所承受的折磨，但她们能获得的援助，远远不够。

盖奇在课堂上给学生看的电影《嘉年华》，讲述的正是少女遭受性侵的故事。/纪录片《剩女》

2016年3月1日，中国第一部反家暴法正式实施。然而直到今天，家庭暴力依然在国内各地不断上演。

据中国司法大数据研究院于2018年制作的一份有关离婚纠纷的专题报告，在过去两年中，全国离婚纠纷涉及家暴的一审审结案件中，有91.43%的案件是男性对女性实施家暴。

中国裁判文书网的公开数据显示，2016-2017年全国各级法院受理的家暴案件中，家庭琐事、酒后施暴、怀疑被家暴对象出轨和离婚是家庭暴力最常见的直接导火索。

当婚姻的结果只是让女性成为另一个人的附属品时，“不婚不育保平安”的口号开始被喊得越来越响。

2019年11月25日是第20个“国际消除对妇女暴力日”，美妆博主@宇芽YUYAMIKA在这天发布了一则控诉视频。

宇芽提及，自己已经遭遇了前男友的四次家暴。施暴者的前妻们，也都因为曾遭受家暴，而以声音或出镜的形式声援宇芽。

最终，该男子得到了行政拘留20日并罚款的惩罚，宇芽则获得了法院的人身安全保护令。

能得到这个保护令，已经是十分难得的一件事了。但宇芽付出的代价，是险些被杀的生命危险。

不单是对施暴方的惩罚力度不够，调查过程中受害者所遭受到的羞辱，亦是让人难以接受。近几日，一位网友公开了报案后的录音，调解员不仅不断打断她的话，言语之间还尽是对她的归罪。

家暴者的面目，从来不会在一开始就袒露。如果说遇人不淑是一种不幸，那么遭受伤害后，还无法让对方得到相应的惩罚，女性又何必顺从地走入婚姻的火坑？

让女性选择婚姻，不应该是靠威逼利诱。尊重个人意志、保障个人安全及财产安全，都是再正当不过的诉求。可是这些声音都被掩盖了，空荡荡的广场上只回荡着两个字——“剩女”。

“如果你问一个将要坐牢的男人，他最大的惧怕是什么，他肯定会说，怕在狱中被人强暴。我们从这一事实可以得出的结论就是：监牢对于男人意味着什么，就是生活对于女人所意味的。”

这是美国作家Soraya Chemaly写在《女人愤怒的力量》一书中的一句话。希望在我们的有生之年，可以让这句话变成一个过时的笑谈。

参考资料：

[1]“时髦婚姻”：近代英国贵族与商人的联姻，王雪松，刘金源，光明日报，2017-06-13

[2]中国男女比例失调造成国际性问题，ShareAmerica，2019-07-23

[3]为什么数百万中国“剩男”找不到老婆？，罗布·布登（Rob Budden），BBC，2017-03-09

[4]消除性别歧视，为女性创造公平的就业环境丨凤凰网评论，马亮，2019-03-08

[5]“男士优先”：中国女性面临的职场歧视和婚姻困局，AMY QIN，纽约时报中文网，2019-07-17

[6]杀死伴侣：家庭暴力的极端后果，King & Wood Mallesons，China Law Insight，2017-09-15

[7]China’s “Leftover” Women，LETA HONG FINCHER，2011-11-22

[8]女性受害事件背后：暴力、权力与要求顺服的无形之网，马丽，界面新闻，2019-12-11

[9]寻找100位中国“剩女”，祖一飞，新京报，2019-07-03

[10]在中国，“剩女”是个伪命题，胡文利，青年参考，2018-04-11

THE END

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