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日本年均一个诺奖！中国还差得远？

百家作者：青年文摘 2019-10-17 12:06:12

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作者：大阪大学张昊

来源：公众号中国科普博览（ID：kepubolan）

如需转载请联系原作者授权

今年，日本科学家再次获得诺奖。“看过各路夸张地拔高日本科研实力、唱衰或者暗贬中国的文章”，旅日学者、本文作者张昊撰写了一篇文章，发出了与部分“主流观点”不一样的声音。看看他是怎么说的，这篇文章，推荐你读一读。

据日本《朝日新闻》中文网报道，日本研究员吉野彰开发了用于智能手机等之中的“锂离子电池”的基本技术，并获得2019年诺贝尔化学奖。

所有的媒体都在追问，为什么日本人又获得了诺贝尔奖？言外之意便是，为什么中国获得不了，中国和日本的差距在哪里？

日本新世纪以来屡次斩获科学类诺奖，奇怪吗？当然不奇怪，而且在可以预见的几十年里，仍然会有多位日本科学家问鼎该奖项。可以说，日本未获奖的诺奖级成果，两只手也不见得能数得过来。

但是，我认为真正应该奇怪的是国人，特别是很多科研工作者以及媒体人，对日本人屡屡得奖背后原因的解读。在他们的观念里，日本人能够获得诺奖，主要是民族性格中的踏实勤勉，言下之意当然就是中国人浮躁功利，注定无法获得诺奖成就。

然而，我在日本顶尖学府六年的求学以及工作经历告诉我，日本人获得这么多的科学类诺奖，跟他们的民族性格关系极小，甚至可以说，日本的民族性格对日本的科学研究乃至技术开发，可能还有极大的制约作用。而且，日本在科研领域没有大家想象的那么牛，中国也绝对没有大家认为的那么弱。

想得诺贝尔奖

需要做好哪些准备？

想要斩获这项人类科学的桂冠，最大的前提和基础，实际上是雄厚的国力，尤其是平均到每一位研究人员身上的科研经费。

自诺贝尔奖诞生一百多年来，科学诺奖几乎全被欧美日瓜分。可以说，诺贝尔奖得主数量与该国综合发展水平正相关。但是，如果细分欧美日三方的获奖情况，我们还能发现另一个非常显然的规律——诺奖得主的诞生潮要滞后于该国经济发展的跃升。

举个例子，在1901年到1950年的50年间，54名诺贝尔物理学奖得主中，只有10位美国人，1位印度人，1位日本人，其余全部是欧洲科学家。回到当时的时代背景，欧洲在两次世界大战之前确实是世界经济和科研的中心，而美国的崛起从1894年GDP超越英国开始算起，到20世纪中叶已经有半个世纪的时间了。

二战后，美国奠定了在西方世界的领导地位，从那时起，美国获得科学类诺奖的人数开始井喷，到目前大概占到全部获奖者数量的一半。同样的，日本从明治维新起走上工业化道路，最终在二战后经济起飞，这才为在进入新世纪后18年间16人获得诺奖奠定了坚实的基础。

点击播放视频：不同年代获得诺奖的人数和国别统计。请着重注意20世纪30年代的美国，和2000年后的日本

说白了，经济基础积累超过一定时间，社会发展达到一定高度，诞生诺奖就是水到渠成的事情。

人类的知识永无边界，科学家们的探索也不会停止，但科学研究所必须依赖的物质条件却越来越不能缺少。不可否认，中国研究机构目前所配置的先进装备数量已经非常庞大，但落实到每位研究人员身上仍有捉襟见肘之感。

举个例子，我们实验室的一位访问学者，来自江苏省某211高校，但即便是这样地处经济发达地区且本身也具有一定实力的学校，仍然面临实验机时严重不足的问题。

据他说，学校预约大型设备的系统，在开放时和春运抢购火车票类似，甚至有学生开发了利用软件漏洞抢刷设备机时的脚本。这样的情况在日本几乎不存在，以至于设备空置机时经常超过有效利用时间。

日本的工业化历程，历经近150年，而中华人民共和国才成立了70年，改革开放也才40多年。雄厚的经济实力、海量的工业化人口、强大的制造业发展水平才刚有雏形，收获的日子还在后头。暂时的蛰伏，不过是因为属于我们的时代仍未到来。

日本人的踏实勤勉

真的是他们获得诺奖的主要原因？

认真敬业，是很多初到日本的外国人对日本人最初的印象。你所面对的任何一位服务人员，都会将“客人至上”的理念贯彻到极致，几乎每个人对待自己工作的态度都是认真到偏执。这种执念确实是日本人勤勉认真、严谨细致的民族精神之体现，然而，这种民族性对于创新到底是利大于弊还是弊大于利？从我的观察来看，这样的刻板和坚持，在很多时候反而是扼制创新的障碍。

在日本，规矩大于天，不守规则的人没有生存空间。科研这件事，很多时候不少细节也有类似于规矩的事情，比如配制一种溶液的方法，比如某种样品的制备方式。

在日本的实验室里，一旦某种流程被确定下来，就会形成类似指导手册的文件，然后一代代流传下去。每一代的后来者只需要做两件事，学习和继承。极少有人会对这些流程本身产生疑虑，比如参数是不是不合适，某些步骤是不是合理、是不是必须。如果不是必须，可不可以删去？

左图是本实验室一个制备样品的标准流程，任何修改企图都会遭到日本同事的强烈反对。右图是实验室的接电话流程，规范用语都有详细的说明和建议（为了避免泄密，图片已做模糊处理）

我接触的所有日本学生和同事，最常听他们说的，就是这个方法是某某桑教给我的，或者是设备厂商的人教给我的。至于这么做的原因，他们极少考虑，而且任何试图改变类似既定方法的企图，都会遭到他们的反对，至少是极大的不情愿。这种时候，源于他们内心深处的规则意识，在我看来不仅严重阻碍创新，更是思想上的懈怠和惰性。

讲个故事，我所在的实验室里有一部设备，每隔100个小时需要进行一次清理维护。其中的某个部件，形状十分特殊，是一个笔帽形状的电极。负责这台设备的A姐姐，当时教我清理这个电极的时候，告诉我需要用砂纸伸进电极里面，把内壁空腔上的积碳清理干净，这个过程要耗费一两个小时！她告诉我的时候，我表示非常震惊，因为我无法想象每周花一两个小时去做这件事，是怎样的折磨。

于是，我去找了经常清理这个电极的B大叔，询问他我们实验室是不是有小型电磨。当他把一套做工精良、打磨头齐全的手工电磨拿给我的时候，我知道我得救了。

在我实验了三四种打磨头之后，很快找到了可以在一分钟内把电极内部清理得干干净净的办法。然而，当我“得意”地把这个“喜讯”告诉他们的时候，他们却面露难色地表示，希望我坚持传统的办法，因为这是设备厂商教的……

拯救了我的电磨（日产高档货）和需要清理内部积碳的小零件

是的，他们可以按照上级的指示埋头处理某个样品，无论这个过程多么耗时费力。

你不需要担心他们偷奸耍滑，他们都是勤勉律己的优秀劳动者。但是，这种认真却在很多时候扼杀了人类实施创新时最最本源的动力——偷懒。

可以回想一下，我们有多少伟大的发明是为了“偷懒”才诞生的！

我知道很多日本研究机构和公司都在施行着这样的研发模式：

几个先辈（或者老师、领导）制定好路线和方法，学生和技术人员通力合作，用穷举法试遍各种可能性，把所有的配方都做出来挨个测试。在这样的研发模式下，的确诞生过无数高质量、经得起考验的学术成果，也成就了“日本制造”在世界范围内安全可靠的良好口碑。

“匠人匠心”作为日本制造业乃至整个日本社会的代表性精神，的确早已融入日本人的意识深处。甚至在日语里，“制造业”这个词比较流行的说法，直译过来居然就是“做东西（物作り）”。

我个人非常尊重这种日式哲学，简单朴素的外壳之下，是精益求精百炼成钢的热血硬核。

然而，这样的套路说好听一点，可以叫踏实稳健；说得现实一点，就是效率低下。

任何事物发展到极致，都很可能向不好的方向转化。追求工匠精神的同时，如果不能把握好效益和匠心的折中点，必然会陷入刻板、偏执的境地：为了改良某一个并不那么关键的参数，耗费大量的人力和资源；为了验证某种微小的可能性，穷举全部的排列组合，花费大量的时间制作排版精美的实验报告……

在科技领域，日本在20世纪后半段面临的竞争压力远小于今天。曾经的日本有资本去按照自己的步伐完成科研探索和产品开发，可是如今面临来自中韩产业界和科研界的“绞杀”，日本早已不负当年之勇，更是在多个领域显现颓势。

回到这个小结最初的设问，我的答案是，我反对一切将日本人获得诺奖与日本人民族性格强行联系的观点。我更反对这种论调背后对中国人所谓“浮躁”“投机”的明示与暗示。

认真当然是一种特质，甚至可以说是品格乃至美德，但是它与获得诺奖的因果关系，要远远小于一个发达经济体在其后长期的支撑与驱动。

中国和日本，谁才是创新的沃土？

既然我们说到了诺贝尔奖，这个最能体现人类创新精神的奖项之一，我们不妨来谈谈如今的中国和日本，谁才是创新的沃土？

我的观点很明确，日本社会对于创新有着体系化的抗拒，新事物在日本的成长极为艰难，各种创新的驱动要素，在日本并没有形成良好的流转。

首先，日本式的刻板不光体现在科研，其实体现在日本社会的方方面面。日本人的行为模式和思维方式，总是绕不开如影子一般投射在他们身后的条条框框。

在日本，刺身蘸多少酱油和芥末其实是有规矩的：在高级寿司店，如果食客不按规矩蘸调料，大厨是可能要发飙的；蘸醋吃的炸鸡块和蘸蛋黄酱的炸鸡块，以及什么都不蘸的炸鸡块，在日本人那里，是三种八竿子打不着的吃的……类似这样的食物/佐料/吃法固定搭配，是原教旨主义性质的。

配上柠檬就是炸鸡块，配上酱料就是南蛮鸡，来源：Ari Helminen & Okinawan and Kyusyu restaurant Diamond Head in Tsukishima

我们都知道，在中国开饭店能一直火其实挺难的，尤其是特色菜模式。

在我的印象中，我的家乡呼和浩特市先后流行过大盘鸡、重庆火锅、烤鱼等从前几乎没有的菜式。即使是我现在每次回去，都能吃到小时候没有过的创新菜，比如最近印象比较深的是抖音网红“冰煮羊”。

中国人的味觉对于新口味是如此趋之若鹜，以至于餐饮业从业者很难按照眼下的经营状况预测今后的发展路线。

作为对比，日本人的味蕾跟他们的观念一样，难以摆脱旧事物的束缚。

日本的料理店，最爱标榜的就是自己是“老字号”，最得意的长处就是做出了传承几百年而完全不变的味道。

在无数次体会过这些时光流转、恍若隔世的味觉后，我就想问一个问题，你们总吃这个不腻得慌吗？

其次，日本社会对新生事物的态度从来是充满疑虑的。日本人从内心深处抵制改变，在新生事物的一百条优势面前，日本人会用“可能不安全”和“暂时用不惯”来明哲保身。

在国内的偏远地区都已经普及移动支付的当下，我在日本仍然要花上五六分钟才能用手机买上一张电影票。日本不光没有便捷的在线支付方式，影院会员卡的信息也不让记录进浏览器，每次都得重新输入十几个无意义的数字加上密码，美其名曰确保用户信息安全。其实我想说的是，买个电影票而已，真用不着这么为我考虑。

至于移动支付、在线支付的推广，在日本为什么举步维艰？

原因当然很多，没法一句话说清。不过日本人的保守观念，绝对是其中的主要原因之一。在面对新事物时，中国人看到的是便利，日本人想到的是安全；中国人愿意为了几毛几分钱的红包，去学习开通和使用微信支付，日本人会固执地掏出自己的卡包，翻出各种实体积分卡/充值卡（用一次带来的价值其实也就是几毛钱……）；中国的决策机构有大破大立的决心和勇气，日本的政企高层优先考虑既得利益和法规风险。