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豆瓣8.5，清华校长送给今年新生的书，到底好在哪了？

百家作者：新周刊 2019-10-13 10:29:14

我们是谁？我们从哪里来？我们将往哪里去？这几个亘古不变的问题，困扰了代代先人，也是每一个想要了解自己的我们一生求索。

长江、黄河是中国文化的源头，从涓涓细支，它们一路收纳支流河川的水量，汇成洪流，由古至今，缔造出灿烂的华夏文明。作为华夏子孙，或许我们也会时常对这两支万古江河之古今充满好奇。

今年暑假，随同清华大学录取通知书一起送出的，正是清华校长邱勇院士给新生的赠书《万古江河》。

图源微博@清华大学

作者许倬云先生曾说：“我写作《万古江河》，很重要的一个动机就是想告诉我们的同胞，‘中国’是从哪里来的——中国不是自古以来就这么大，而是慢慢长大的。”

也许这就是这本书的魅力所在，在这里，你能找到有关中华文化过去、现在、未来的答案。

今天是活动的最后一天。今天凡购买南方周末年会员（128/年），我们将包邮送出清华大学校长推荐的这本《万古江河》一册。

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别样的历史

《万古江河》文采斐然，却又深入浅出、通俗易懂，偶尔也会看到作者笔锋一转处的幽默。可读性很强，翻开它，每个人都能各取所需，?各有所获。

《万古江河》最大的特点是，许先生讲历史，“不喜欢讲武功，不讲开疆辟土，只讲文化的扩大。

”许先生所着眼的不是朝代更迭、权力战争，而是中国文化的成长和发展。许先生认为所谓“中国”的成长，源自中原与边疆、南方与北方、他者与我者的相互作用。“所以，春秋战国、五代十国、宋辽金西夏，或割据或战乱，虽多个政治中心存在，都没有使“中国”这个复杂的共同体最终分裂，而是通过多个核心，兼容并包其它民族，使其更加蓬勃发展。

关注宏大历史长河当中的日常生活，也是《万古江河》的特色。?

读《万古江河》，我们会发现在每一章中，许先生都会着力描写各代人们的衣食住行。如书中曾记述，在公元前16世纪—前3世纪，夏商周春秋战国时，“北方是黍稷，南方是稻谷，小麦已相当普遍。”，“豆类也是重要食物”，“蔬菜栽培是农业中的重要成分”，“肉食是贵族们的享受”……?“宋人女性体态与唐风仕女不同”，“唐人丰腴健美的妇女，在宋时已变为苗条婀娜。”

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与此同时，《万古江河》又兼具世界性视野。

每当论述一段历史时期之后，许先生总会将同一期的当时世界上最具代表国家进行文化的比较。如秦汉帝国与罗马帝国的比较；唐帝国与伊斯兰帝国的比较；明代中国与哈布斯堡王朝的西班牙的比较……所谓“中国的中国”、“东亚的中国”、“亚洲多元体系的中国”和“进入世界体系的中国”，正如许先生所言，“我希望把引导读者进入一个包含中国，却超越中国的新的人类社会。

作为一位学贯中西的历史大家，许先生对历史，有着很独到、大胆的阐释。读者或多或少都能从中读出新颖的解释：

比如，在谈到清末乡绅文化时，许先生就指出了近代知识分子与传统读书人的不同：

传统中国的八股取士，造就了很多有功名而无官运的知识分子，这些人在当时条件下只能返回故乡，在地方扮演乡绅或相似角色。这种角色虽然不见得是对这些读书人的公平，但客观上却使得当地的文化水平得以保持，当地的文化延续和社会发展也有所保证。

然而近代以来，传统的读书人为有现代思想的读书人取代，他们学成之后不再返回故土，而是越来越集中到沿海大城市。这种向城市的集中虽然有利于个人的发展，但客观上制造乃至加剧了内地与沿海的差距。

书中还有很多有意思的宋朝不复唐朝之兴盛，沦为亚州多元体系中的一分子。宋朝重文轻武，经济昌达，然因外族，尤其蒙古族的武力强大，终至凌落。但是提及“穿越”，许多今人选择回到宋朝生活。

许先生认为，这是因为宋朝经济发达呀！以其发展贸易，积极参与东亚圈经济网络相关，平民百姓生活较为安定，再加上宋朝重视知识分子，只见流放不见杀生。此外，外族统治王朝抹去了中国北方大族传统势力，过去以世家大族累积势力的情形不复存在，自此以社会精英家族力量为基础的社会势力从此式微。代之以凭借民间宗教为组织核心的社区力量，此起彼伏，挑战皇权。宋辽金元经历多元文化的刺激，专业化生产能力进一步加强，平民生活亦较前更加丰富多彩。　

这本书有什么不同？

如果说，品读《万古江河》，我们可以快速读懂历史上的中国——她饱经的沧桑、她的子女如何生活、她的辉煌时刻，我们都能有一个清楚的画像；

那么，阅读《南方周末》，我们可以读懂现在与将来的中国——巨变下她一步步走来的足迹、在她的土地上生长的每一张生动的面孔、每一个值得被发现的新闻现场。