请远离这两个人，不管你是谁！

互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。

2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。

俗话说，“脾气人人有，拿出来是本能，压下去才是本事。”

胡适先生也曾说过：“世间最可恶的事，莫如一张生气的脸。”

待人和颜悦色，不仅是一种美德，更是一个人最大的教养。

01

• 对陌生人和颜悦色，是礼。

看清一个人的人品和教养，就去看看他们如何对待陌生人。不管是服务员还是农民工，凡是有受到过良好教养的，必定会懂得去尊重他人。

互为印证。穆和隐居冷水井的原因、经过以及他最后的去向，我们现在无从稽考，但以上述记载为主干的传说，却仍然在潞水民间流传，它的基本情节与上述记载一致。据考证，穆和隐居教学不仅是潞水地区的私人办学之始，也是至今为止见诸文字记载的茶陵私人办学之始。在民间传说中，穆和隐居冷水井的故事还有一个留证的实物，即潞溪上一座叫里仁桥的小石拱桥，传说这座桥是他在隐居期间修造的。这座桥在下大垅境内，至今保存完好。这里曾经是一条交通要道，经冷水井过攸县，可以北上长沙等地。在民间传说中，过往官员途经潞水，要“文官下轿，武官下马”，说的是风水宝地，不可干犯亵渎。实际上，这应该是文官武将过里仁桥时对穆和表示崇敬和怀念的一种自觉行为。

2009年下半年，我去冷水井一带与老人闲聊。有人告诉我，穆和隐居的具体地点很可能是铜锣坪。这是一个因地形酷似铜锣而命名的山村。直到民国年间，这里还能看到青砖铺就的土坪、下马石、马厩等遗迹。上世纪八、九十年代，人们在这里建房子，在地下挖出了不少古旧的青砖。曾经是铜锣坪的居民则言之凿凿的说，穆和在这里某一个十分隐秘的地方埋了的护庄宝物，铜锣坪遭难时宝物就会示警显灵。如此这样，不一而尽。看来，穆和可能真的隐居在这里了。

有两则新闻，看完让人心生感悟：

公交车刚到站，一名穿着讲究的女士，和一位身上带泥的工人大叔一起上车。

女士为了占位置，车刚停稳就匆匆往里抢，撞到了大叔还不打紧，可她一点歉意都没有，还不友善的翻着白眼讽刺着：

“农名工还坐车，衣服这么脏，能不能注意点。”

大叔特别不好意思，讪讪的低下头，也没在一旁的空位坐下，直接站在车门旁，也没有作声。

而在另一个城市，由于突降大雨，导致交通堵塞。

一名交警仍冒雨执勤，一位女司机主动下车，将一把绛红色大伞撑到交警头上，为其挡雨。

事后了解，这名女司机与交警并不相识，女司机却足足为这个陌生交警撑了五分钟的雨伞，直到交通恢复畅通，才留下雨伞，低调开车离开。

什么是教养？

就是能站在对方的角度去思考问题，懂得每个人都不容易，对待陌生人不是干瘪单薄的客套，而是推己及人的和颜悦色，这就是你的教养。

02

• 对父母和颜悦色，是孝。

  
  

在一次访谈中，杨澜曾问周国平：“为什么我们都把好脾气留给外人，却把坏脾气留给最爱的人？”

连这位一向儒雅的哲学家也说：“这个错误，我也常常犯。”

周国平还说：“对亲近的人挑剔是本能，但克服本能，做到对亲近的人不挑剔是种教养。”

生活中，我们和不同的人相处，会展现不同的态度：

陌生人前是规矩礼貌，疏离中带着客气；

同事之间可以开几句熟络玩笑，但始终不失分寸；

普通朋友嘘寒问暖，亲近但不亲密；

在亲近的人，尤其是父母面前本性却完全暴露无遗。

孔子讲，孝敬父母最难的事情是“色难”，就是说最难的是给父母好脸色。

给父母买好房子、请保姆、吃大餐、去旅游是物质上给父母的享用，这是低层面的“孝”。

而高层面的“孝”，应该表现为对父母精神上的敬重和感情上的安慰。所以，能对父母能做到和颜悦色，也是最大的教养。

著名作家史铁生双腿瘫痪后，脾气变得喜怒无常，经常对母亲发脾气。

然而母亲即使身患肝病，口吐鲜血，心里口里记挂着的还是自己的儿子。

后来母亲死了，史铁生才突然醒悟：

“这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，我已经懂了，可我已经来不及了。”

“色难”难在何处？难在很难有一颗恭敬的心，难在没有一个谦和的态度。

我们好像变得很厉害，动不动就把父母当佣人一样使唤，稍微有不顺心就对父母一通发泄，从来不给他们好脸色看。

我们不经意的态度，往往伤害他们最深。所以“色悦”成了衡量一个人孝心的道德标尺。

真心爱父母，应该和颜悦色，从内心深处发出微笑，让他们感到快乐、幸福。

03

• 对爱人和颜悦色，是爱。
  

爱人，是这个世界上，虽然没有血缘关系，却要相伴最久的人。对爱人的态度，藏着一个人最真实的教养。

几年前有部名叫《不要和陌生人说话》的大热电视剧。

男主角安嘉禾有体面的工作，洁净的外表，温和的言谈。

工作上救死扶伤，滴水不漏；为人谦卑有礼，无懈可击。

在外人看来，他不仅懂礼，而且守节，几乎是个一等一的好男人。

但是，当他站在爱人梅湘男面前，他的暴戾、粗鄙、狰狞、恐怖、歇斯底里全部暴露…

他变成了恶魔，变成了人渣，变成了暴徒，变成了罪犯，变成了虐待狂。

他寻找各种借口，对自己的妻子施暴，打得她奄奄一息，双腿残疾，人生无望。

安嘉禾算是个有教养的人吗？如果说教养就是一个人骨子里的和颜悦色，那么，100分的教养试卷，他能得负100分。

很多时候，人在外面受了委屈或承受一些压力，没有办法发泄出来，只好对亲密的人发泄。

的确，爱人是跟自己关系最亲密的人。但关系亲密并不意味着能无止境地无理取闹，没有人天生就该承担他人的情绪发泄。

胡适的妻子江冬秀是出了名的“母老虎”，脾气极大。

每次江冬秀发脾气，大喊大叫时，胡适就躲到厕所里，借口要漱口，故意把牙刷搁进口杯里，把声音弄得很响。

如此这般，避免正面冲突，让彼此好受。

胡适曾在《我的母亲》里提到：

“世间最可厌恶的事莫如一张生气的脸，世间最下流的事莫如把生气的脸摆给旁人看。这比打骂还难受。”

他说到做到，从不给妻子一张生气的脸。

其实，和颜悦色，是深爱的外在表现。真正有教养的人，是把好的情绪和态度留给爱人。

一辈子那么短，我们总该择一个心里有暖意的人相处，彼此温柔相待。

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