坚持做自己，万一错了怎么办？

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作者：钟二毛

由朝阳宏景授权发布

图片：PEXELS

01

之前一直在跟一个刚刚高考完的小伙子交流填志愿的问题。

他上了一本线。他一直想报考中文系，这是他的爱好，也是他的特长。他连大学四年如何分配上课、阅读、写作的时间都规划好了。

高考前，父母、亲戚还有父母要好的朋友，对这件事都没有提出异议。但真到了开始填志愿的时候，各种声音来了。

亲戚说得很现实：第一，中文系出不了作家；第二，出得了作家又怎样，大部分作家都穷得要死。

父母要好的朋友，也都是见过世面的人，他们说得也很在理：大数据显示，中文系学生就业不是很理想，不行还是学法律、金融、管理吧。

父母貌似委婉地给了孩子一句建议：要不，综合考虑下大家的建议吧，当然我们会尊重你的选择。

所有的努力，就是为了实现梦想。然而，梦要开始的时候，天亮了。小伙子在父母、亲戚、父母好友面前，动摇了最初的伟大计划。他没有坚持自我，在志愿栏里填了两个字：法律。

02

你可能会笑这个孩子。我想请你不要笑。因为在很多时候，你跟他一个样儿。哪怕你今年二十多岁、三十多岁，看起来好像很厉害。你一样坚持不了做自己。不信，你扪心自问一下：大学毕业时你信誓旦旦要走的道路，走了没有？一直想发展的兴趣爱好，学了没有？当年想追的姑娘，追了没有？

你一直渴望成为自己，没坚持两天，最后活成了别人，甚至是当年自己最讨厌的那个人。你本来是一个原版的自己，活着活着，成了翻版的甚至是盗版的别人。这就是我们大多数人的人生轨迹。

你一定会问，why？

还记得几年前有一部特别棒的印度电影，名字叫《三傻大闹宝莱坞》，里面有个年轻人叫拉加。他戴了很多戒指，每一个戒指都代表了别人对他的一个期望：妈妈的期望、爸爸的期望、姐姐的期望……

这些戒指让他没法做快乐的自己。

人人都是拉加，被很多人期望着、左右着，从而导致我们很难坚持做自己。

尤其是在中国。几千年的儒家文化深入骨髓，那就是我们要“孝顺”“顾全大局”“舍小家为大家”。这是客观原因。客观原因要承认，但过于纠缠客观原因，意义不大。重要的是主观原因。主观原因是，我们自己没有强大的内心，太容易“转念一想”，然后就算了算了，无所谓了无所谓了。

讲一个最常见的场面：

几个同事在争论一个问题，你的观点有别于他们，一开始你还争辩两句，摆摆事实讲讲道理，但当大家都在嘲笑你说：“大家都不这么看，就你……”“你还说什么，少数服从多数”“你这么特立独行，是想显得自己有个性吧？”“你真是个奇葩”……

然后呢？大部分人都会转念一想：看来我可能真的错了。在下一次类似讨论时，默默转变自己的观点。一转变自己的观点，果然得到很多人的附和，自己也觉得：嗯，独乐乐不如众乐乐。

放弃坚持做自己、随大溜、人云亦云，最大的好处是舒坦、有安全感。若干年后，事实印证自己最初的判断、观点是对的，悔之晚矣。当然，你也不会多后悔，因为你完全进入了一种“不再坚持做自己”的生活状态：你的口头禅是“无所谓啦”，一副色即是空空即是色，看破万丈红尘的样子。

这就是我们很多人的样子。

03

有一个问题来了：坚持做自己，万一错了怎么办？

首先，判断一件事，你该有属于你的观点。这观点不是无中生有，不是信口开河，是综合了你的思考、知识、积累、人生经验、阅历等因素，最后得出的结论。

既然不是信口开河，你就要坚持。你的坚持，不是骄傲自大、不听别人的意见，而是不要一听到反对的声音，就立即改变。

带着不同的声音，你要继续往前走，学习、思考、实践，检验自己。如果确实发现自己有失偏颇，也不要立即调整，仍要再坚持看看，不要那么着急否定自己。

我们就是太容易否定自己了，尤其是年轻的时候；我们就是太担心被别人说成“奇葩”了，尤其是在一个群体里。如何坚持做自己？还有一个值得借鉴的办法，来自李嘉诚。

李嘉诚的很多决策，也是会遭遇股东们的反对或质疑的。他的方法是：你们不同意、不理解，好，这个事我自己先做，先投资。如果亏了，所有的亏损，我自己承担；如果大家看到希望，就来占股。李嘉诚之所以成为李嘉诚，就是他总在想着法子坚持自己。

本文选自著名作家钟二毛新书《慢崛起》。本书讲述平民子弟自我提升之道，提倡“把时间花在自己身上，时间会让你发光”，是一本强调新的认知、人生智慧和生活哲学的自我提升类图书。

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