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这三位作家，为什么被称为“五四的孩子”？ | 青课

百家作者：共青团中央 2019-07-14 11:02:55

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今年是五四运动一百周年，到底为什么我们要纪念五四运动？五四运动到底是怎么样发生的？

回想五四当年，沈从文成为大作家的秘密是什么？为何说鲁迅对女性最平等，最欣赏萧红？沈从文和汪曾祺都坚持的品德是什么？

《青年网络公开课》邀请中国社会科学院文学研究所副研究员杨早，为我们详细讲解“五四的孩子”——五四精神的文学视角。

嘉宾介绍

杨早，知名学者，中国社会科学院文学研究所副研究员，北京大学文学博士。著作有《清末民初北京舆论环境与新文化的登场》等，编有《沈从文集》《汪曾祺集》等。

3个“五四的孩子”——

沈从文，湖南凤凰人，

五四的时候十八岁；

萧红，黑龙江呼兰人，

五四那年她九岁；

汪曾祺，江苏高邮人，

五四那年负一岁。

这三位作家在五四精神的感召下

如何走出自己的家乡

走入中国这个大社会

并从一个文青成长

成了一个知名的文学家？

沈从文成为大作家的秘密是什么？

沈从文最后的成功，其实不在于他的天赋，关键还在于他的坚持——这个坚持不仅仅是坚持在北京和上海活下去，而在于坚持独立的思考。

他不喜欢的东西，他始终会放弃，所以他一直是以一个小学毕业生的身份在文坛上打拼。他的身份导致他一直是被嫌弃的。

在西南联大的时候有一个故事，就是刘文典先生说过，我讲的课值二十大洋，如果是陈寅恪的话值二百大洋，但是沈从文讲课可能连两块钱都不值。他还说过，我跑，就是当日机轰炸的时候，我跑警报是因为我死了，中国就没有人讲庄子了，那沈从文凭什么跑啊。

像这样的对他的这种歧视、讽刺、藐视一直存在，但是沈从文一直坚持留了下来。

为何说鲁迅对女性最平等，最欣赏萧红？

有一次当萧红在鲁迅去世以后，碰到了一位老朋友，她向这个老朋友讲述鲁迅先生跟她的种种相处。这些细节我们可以在《回忆鲁迅先生》这本书里面看到。

那个朋友说，鲁迅是不是就像你的父亲一样啊？萧红马上就更正说，不对，应当说像祖父一样，因为没有那么好的父亲。

这句话特别深切，就是说在中国当时的父权制社会当中，我们其实是没有办法得到这么一个慈祥的、这么体贴或者说这么关心的一个父亲形象，而只能比为祖父。

鲁迅在现代作家当中，或者说在现代知识分子当中，其实是非常难得的，能够把女性放在一个平等地位来对待。

大部分的现代作家都带有我们现在说叫“直男癌”，或者以前叫大男子主义，都带有这样的倾向。但是相对而言，鲁迅是最平等的，也是最清醒的。

前些年的时候，总有作家写文章或者有些小说也会说，萧红跟鲁迅之间的感情超越了师生感情，如何如何。但其实这个超越世俗之爱，确实是超越了，我觉得他们的感情不是师生感情，但是这个超越不是世俗的男女之爱，而是萧红爱鲁迅是如何对待女性，以及对待世间的正义。

沈从文和汪曾祺都坚持的品德是什么？

1988年沈从文去世，汪曾祺在悼念文章里面说：“我是沈从文先生的学生，有人问我究竟从沈先生那里继承了什么……我只说了两点。”

“一，沈先生是一个真诚的爱国主义者；二，他是我见到的真正淡泊的作家，这种淡泊不仅是一种‘人’的品德，而且是一种‘人’的境界。”

他说的这一点是说，如果一个人能够坚守自己的初心，能够真正把自己的理念贯彻到自己的写作和生活当中的话，那么他是可以面对这样一些潮流的兴盛，各种风向的变化。

他是可以无动于衷的，但是关键是我们要坚持一些东西。

回望一百年前的五四运动

能让我们今天的青年

获得哪些精神上的前进动力呢？

为何要用文学滋润精神，培养审美？

为什么文学家总是能够获得更大的声名和影响力呢？就在于人的精神是需要滋润呵护和培养的。

就是汪曾祺说的一样，为什么我们要滋润人的精神？这个精神如果不得到培养的话，那么它会干枯，这个时候你有再多的知识，再高的技能，也没有办法真正能够改善社会和自己。

其实我们需要寻找的，是我们中国人自己独特的审美能力到哪里去了。我们能不能在这方面跟世界保持同步，这是我们基于文学要思考的问题。

作协主席铁凝曾经引用一个评论家的话说：“在风行现代派的20世纪80年代，汪曾祺以其优美的文字和叙述唤起了年轻一代对母语的感情，唤起了他们对母语的重新热爱，唤起了他们对民族文化的热爱……他用非常中国化的文风征服了不同年龄、不同文化的人，因而又显出特别的‘新潮’，让年轻的人重新树立了对汉语的信心。”

这是一个对他文字的评价，但是汪曾祺的成就不仅仅在文字上面，之所以说他是最后一个士大夫，其实恰恰是在于经历了西方文学对中国的洗礼之后，我们惊异地发现了另外一种美学的传统，汪曾祺生长于那个美学传统的尾声，经过了民国的文学教育，然后又再次历经了建国初对民间文化的发现和整理。

所以汪曾祺可以说是整个二十世纪，伴随着二十世纪成长的这么一位作家。而他最大的特点，其实是他把自己的生活和他的写作融为了一体。