华为36岁工程师22个月未休假猝死：为什么我们要拒绝全民996

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文 | 黑羊  编辑 | 小獠牙

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所谓的幸福，

无非就是既能好好工作，也能好好生活。

1

过劳时代

36 岁的齐智勇，再也无法和妻子打电话说“想你”了。

2018 年 10 月 18 日，这位华为驻肯尼亚的工程师，在和客户开完会后突发脑出血，经抢救无效离世，留下相伴十载的妻子、年迈的母亲，和两个幼小的孩子。

妻子称，齐智勇已经连续 22 个月没有回国休假，在肯尼亚的节假日，也会为了保障业务全天留在客户处值守，近一年多次向主管请假均被拒绝，出事前两天还在通宵割接。

走之前，齐智勇说的最后一句话是：“我脑袋很疼，要休息一下。”

事情已经过去了几个月，但在昨天，关于这件事的话题突然登上知乎热榜第一，引发众多讨论。

再次引起关注的原因，很可能与最近被热议的“996”有关。

事实上，每隔一段时间，加班猝死的新闻就能刷一次朋友圈——

34 岁的天涯论坛副主编金波猝死地铁站、36 岁的深圳某 IT 公司程序员张斌猝死于酒店的马桶上、26 岁的浙江医生陈德灵连续通宵加班猝死……

中国于 1995 年 5 月 1 日正式开始实行一周双休，那时候大家都想着，社会发展这么快，没准哪天就一周三休了呢。

可没想到，二十多年过去，我们不仅做不到实际的一周双休，连每天的下班时间也没了底线。

为什么技术在进步，社会在发展，人们却越来越疲于奔命？

最近 996 的话题讨论热度不减，日本经济学家森冈孝二通过大量的数据得出洞察：这是一个过度劳动的时代。

不仅文化中崇尚“勤劳”的中日韩上班族过劳，美国、部分欧洲国家的上班族同样过劳。

过劳自杀与过劳死的案例数目在增多，因过劳引发的抑郁症、神经失调、社交障碍的发病率更是飙升。

工作让我们变得富有，个人生活却越来越贫乏。

2

谁让我们陷入了

过劳的泥潭？

我们不得不过度加班，或者“996”的原因是什么？

你可能会说：这还用问，都是老板太黑心。

其实，这锅老板只能背一部分。

森冈教授在《过劳时代》中有分析：

按照经济学的一般原理，劳动者可以根据雇主提供的工资率（也就是每小时工资），来自由选择从事哪种时长的工作。

如果他们觉得自己的时薪低，那么为了增加收入，就会选择牺牲闲暇时间，增加工作时间；反之，如果时薪足够高，就可以选择减少工作时间，享受更多闲暇。

如果这个观点正确的话，那么在理论上，随着经济发展，劳动者平均工资增加，工作时间就会缩短，而且低收入劳动者为了获取更多的收入，工作时间会比高收入者要长。

然而，实际情况却并非如此。

比如，日本的 GDP 和人均收入在世界上名列前茅，然而日本人的闲暇时间却是发达国家里最少的。

美国也类似，自 20 世纪 90 年代走向经济繁荣后，美国人的工作时间也在不断增加。而且，无论日本还是美国，高收入的中产阶级上层白领，也比低收入阶层的工作时间更长。

中国的情形如何，不言自明，相信大家都有感知。

为什么会这样？

《过劳时代》中给出的原因，叫做“work and spend cycle”。通俗翻译的话，就是“挣钱—花钱”循环，挣钱是为了花钱，花钱花多了就要挣更多的钱。

导致这种循环的重要原因之一，是攀比心理导致的“竞争性消费”。

以前，人们比较的对象，可能还只是个别经济条件好的邻居或同事，可如今，你在健身房、美容院、咖啡馆、微信朋友圈、社交 APP 等新社交场所里遇到的每一个人，都可能成为你潜意识的比较对象：他开的是这个价位的车，他的包包是限量版的，某某的孩子读的是国际学校，谁谁一家度假去的是冰岛……

人的消费欲可以被制造，也可以通过比较而强化。

欲壑难填，当你“想要”的越来越多，花呗借呗信用卡债越来越多，就不得不去选择能力范围内薪水尽可能高的工作，哪怕是“996”，哪怕经常加班。

当然，消费型社会还只是导致过劳的原因之一。

有一种加班，却和高薪、加班费都不一定有关系，而且，非常隐蔽。

前段时间的一个周日中午，我和一个相亲对象约了饭。

席间主编发来微信：最近《XXXX》（电影名）好像有点火，要不你去看看吧，应该可以写个稿。

于是我问相亲妹子：“吃完饭去看个电影吧？”

“好啊，我正想去看《XXX》。”她说了另一部在上映的商业电影，基本不太有可能成为写稿选题。

“唔，我们能不能去看《XXXX》？因为看完我可能还要写个稿。”

“我不太喜欢《XXXX》那种类型的，要不你去看吧，刚想起来下午我也有事。”

“噢，那好吧。”

于是我搜了搜最近的影院，订了张票就去了。路上我在想：这算什么，这不就是加班吗？如果不是为了写稿，我可能根本不会去看这个电影。

有人可能要说：你丫看个电影就把稿费赚了，这么爽的事也好意思说自己在加班？！

可实际上一点也不爽。看电影的时候我没有在欣赏艺术，而是在想写作角度，还不时把手机摁亮记下片中的金句，因为文章里可能会用到。

那一刻，我就是一个“隐形加班人口”。

森冈孝二教授在《过劳时代》中说，造成劳动时间过长的原因之一，是“成果主义工资制度”——工资不是根据劳动时间而是根据劳动成果来计算。

所以，对于白领阶层来说，“工作时间”和“非工作时间”的界限就模糊了。很多人因此成为“隐形加班人口”——

记者随时可能有采访，编辑出了办公室依然要关注新闻热点，我这样的新媒体写作者，洗澡、吃饭、如厕、看书、看电影，可能都在构思选题；

中小学老师除了给学生上课之外，要备课，要教研，要批改作业，要阅卷，班主任还要操心住校生的生活，出点打架受伤之类的意外，马上就得赶到；

销售类岗位也是，和客户应酬经常在周末，虽然是吃吃喝喝，但不去的话真开不了单……

所以，“我从不加班，因为从不下班”并不纯粹是一句玩笑话。

有些“隐形加班”可能由工作性质决定，但还有一种“隐形加班”，则几乎每个人都会遭遇。

媒体曾报道过这样一件事：

王女士是宁波某饮品店的店长。某天 22 点 23 分，公司负责人在工作微信群里发言，要求 10 分钟内上报当月营业额，不发就辞退。

当时不属于上班时间，王女士睡得较早，就没有及时回复。等第二天早上醒来时，发现这位负责人已在微信工作群通知，“你被辞退了”。

这不是个例。

自从有了微信群，上下班的界限就彻底模糊了。

同事深夜讨论工作问题，参与还是不参与？

领导午夜圈人，马上回复还是第二天早晨再说？

森冈教授在《过劳时代》中，把这种导致过劳的因素称为“信息资本主义”。

手机、电邮、微信，这些新型的通信应用，原本是减轻、省去工作量的强有力工具，但它们同时也加速了业务运转、加剧了时间竞争，经济活动出现了无国界和 24 小时化的趋势。

家里家外都成了职场。

随时要等着回复老板消息的下班，还能叫下班吗？

3

如果

过劳是我们的宿命…

过度劳动，已经成了一个社会问题。所谓社会问题，就是找不到任何一方可以作为解决问题的直接责任人。

员工当然不想加班，但面对消费压力却不得不加，而且不加班可能意味着失去晋升可能，甚至失去饭碗。

老板其实也不想都像马云那样“12*12”地拼命，但别的公司都卯足了劲干，不加班的结果可能就是被对手击垮被市场淘汰。

不过，在这一波关于“996”的讨论中，有一种观点是特别值得警惕的，那就是将“996”与奋斗和努力划等号，认为不接受“996”和无底线的过度加班，就是“混日子”。

对马云这样使命感极强的企业家来说，“996”确实是福报，他不仅全身心投入到自己认可的事业中，还可以感召一大批与他有相同使命理想的员工一同奋斗。

但我相信马云不可能不清楚，阿里 8 万多名员工里，并不是每一个都会把事业排在自己价值选择的首位。

他们的想法也许很简单，就是在阿里这样的优秀企业实现自己的能力和才华，同时，拿到优厚的薪酬，为家人有更好的生活，为个人财务自由奠定基础。

正因为他们知道工作的目的是为了过更好的生活，所以必然不愿意无底线地出卖个人时间，牺牲身体健康和生活空间。

他们想好好工作，拥有成就感，同样也想拥有较多的时间可以发展个人兴趣、思考个人事业、陪伴家人度过彼此有限的人生。

这样的想法，简直太正常了。

如果不是为了更好地生活，如果不是为了捍卫和尊重这样的价值选择，我们拼命推进技术发展和商业进步又是为了什么呢？

也许有人要说，你不接受加班，可以去做不加班的工作啊。

话虽如此，但如果“996”以及更甚的工作制度成了职场普遍文化和潜规则，那些只想挣个普通薪水养家糊口的人，可还有得选择？

小编并不是绝对地反对加班，我只是觉得，该守住的底线要守住。

《过劳时代》的推荐序作者，中国适度劳动协会会长杨河清教授在接受《新京报》采访时说，有限的过度劳动，可能是我们这代中国人的宿命——

中国正处于上升期，希望能变得富强，这会传导到基层组织，不努力可能会被淘汰。中国人均自然资源不丰富，不像挪威、加拿大、中东国家等，可以比较悠闲，就有很高的生活水平。

我们的很多企业管理方式还很落后，人力资源的素质也不是很高。所以，中国高速的经济增长，除了劳动关系的变化，集中力量办大事的制度资源，就是要靠更长时间的劳动。

虽然不讨喜，但这就是现实。

可即便如此，无限度地加班也不应该成为风气。

杨河清说，在突破了某个临界点之后，加班的总效益就是负的。虽然企业仍然可能在赚钱，但是社会已经亏钱了，因为企业把它的一些成本转嫁给了社会，包括社保、医疗、员工健康等。

作为创业者，我很能理解经济压力下企业家的焦虑。只不过，相比低效而无限度地加班，可能我们更需要思考的，是如何提高管理水平，高效生产。

对普通人来讲，其实也有问题需要解决，那就是在这个过劳时代，如何提高自己管理时间与精力的能力。

以前空闲时间靠老板规定，下了班就是空闲的。现在上下班界限越来越模糊，怎么给自己留足空闲时间陪伴家人、承担家庭责任、发展业余爱好？

哲学家约瑟夫・皮珀认为，闲暇也是一种工作，是一种具有人性意义的工作。

许多伟大真知灼见的获得，往往正是处在闲暇之时。在我们的灵魂静静开放的此时此刻，就在这短暂的片刻之中，我们掌握到了理解“整个世界极其最深邃之本质”的契机。

当社会不断发展，价值观念不断进步，我相信终有一天，放慢脚步享受和休闲会成为主流追求。

但摆在我们每个人面前最现实的问题，是如何在过劳时代学会选择，看清自己内心真正想要的东西，或者敢于活出不一样的人生，或者与时代妥协学会自己寻找闲暇。

柏拉图曾说，众神为了怜悯人类——天生劳碌的种族，就赐给他们许多反复不断的节庆活动，借此消除他们的疲劳……以便他们在众神陪伴下恢复元气，因此能够回复到人类原本的样子。

我想，所谓的幸福，无非就是既能好好工作，也能好好生活。

人生只有一次，希望我们都过得值得。

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