为什么以貌取人是对的：一个人的“精神长相”

来源 | 正反读书（ID：changjiangwenyi111）

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小创君

创业中国二当家

这就是对“精神长相”最好的解读。

「

正文

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01

相由心生，

精神决定气质

这世上，总有人好看，总有人越来越好看，以貌取人其实很公平。在朋友圈曾看到过这样一个段子：

• 性格写在唇边，幸福露在眼角；

• 站姿看出才华气度，步态可见自我认知；

• 表情里有近来心境，眉宇间是过往岁月；

• 衣着显审美，发型表个性。职业看手，修养看脚。

一系列的观点看起来有些绝对，却也颇有道理。

到了一定年纪，你的形象里就带着你走过的路，读过的书，爱过的人，历过的事，哭过的泪和洒下的汗。

有一个手艺人，手艺娴熟，很多人上门买雕塑。但他又和其他人不一样，喜好雕塑妖魔鬼怪。

有一天，他照镜子的时候发现自己的相貌变得很丑：不是五官发生了改变，而是整个面相凶恶、丑陋、古怪。

后来，他到一个寺庙里，找方丈求助，方丈说：我可以给你治疗，但你必须先帮我雕刻100尊观音像。

于是，手艺人就开始不断研究观音的神情，德性和表情，有时甚至到了忘我而代入的境界。

半年之后，当他把富有善良、慈悲、宽容形像的观音雕塑出来后，他急忙去寺庙找方丈，对方丈说：请您务必帮我治病。

方丈没说话，从背后拿出镜子，笑了笑说：你的病已经好了。这时候他才发现，自己的相貌也已经变得正气、端庄了。

一个人若是热情洋溢，总是面带微笑，到老了，脸上的纹路也都是慈眉善目的。如果一个人长期不笑，面目表情僵化，越老显得越可怕，越没有亲和力。

这就是所谓的“相由心生”。

到了40岁，你就必须具备与你的年龄、身份、社会地位相适应的言谈举止和精神面貌。

日本文学家大宅壮一说：“一个人的脸就是一张履历表。”你内在的素质、内在的修养决定了你外在的形象和风貌，这句话一点也不假。

你前半生说过的话、做过的事，学到的知识懂得的经历，无形中都在改变你后半生的长相。

好看，不止是肤浅的漂亮，更是举止端庄，待人谦卑、谈吐优雅…… 所有的惊艳，都来自长久的准备。

02

善良，

是最好看的精神长相

曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。《六祖坛经》上说：一切福田，都离不开心地。心田上播下善良的种子，总有一天，会开花结果。

一个边远的山村学校，食堂的伙食糟透了，不是白菜萝卜就是萝卜白菜，而女老师的身体很弱，于是，她经常到学校旁边的一个小山村去买鸡蛋。

卖主是个年过花甲的老太太，她主动让女老师说个价，女老师便定了5毛钱一个，其实，女老师暗中提高了5分钱，女老师家乡的鸡蛋4角5分要多少有多少。

女老师看老人可怜，没儿没女，只靠几只鸡养活自己，于是每个蛋多给5分钱。老太太既不讨价，也不还价，这桩买卖就这么定了。

买过一段时间，女老师觉得老太太实在可怜，便单方面又提高了5分钱，一个鸡蛋5角5分。

这回老太太作声了，坚持不肯提价，但女老师坚持要单方面提价，僵持了很久，老太太终于接受了。

那天，女老师照旧去老太太那儿买鸡蛋，正碰上一个鸡蛋贩子跟老太太讲价。

鸡蛋贩子出6角一个的价要把蛋全收走，老太太不肯。鸡蛋贩子说，这个价够高了。山里都是这个价。

老太太说，不是因为这个价，而是这些鸡蛋要卖给那位瘦老师，人家那么远到我们这里来教书，又那么瘦，我希望她胖起来，在这个小学里长期待下去，孩子们需要她。

女老师顿时呆了，原以为自己是个心善的施主，想不到真正的施主倒是老太太……

凡你对别人所做的，就是对自己所做的。生命是一种回声，你把善良给了别人，终会从别人那收获善意。

无论你对谁好，从长远来看，都是对自己好。 一直善良下去，只问自心，不问得失，一路芬芳已在你的身后跟随。

03

精神上独特个性的

形成才是成熟

《菜根谭》中有句话：“势利纷华，不近者为洁，近之而不染者尤洁。”

在这个纷杂的社会，我们要生存，就必须要和人、和事打交道，这个过程中，把握好尺度的同时，也要保留真实的自我，也就是所谓的知世故，而不世故。

知世故而不世故，历圆滑而留天真。这不是轻而易举做到的，而是走过千山万水去感悟和修炼的结果。

苏轼在63岁穷困潦倒之时，还写下这样的诗句：

寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。

小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。

先说自己衰老，又借小孩子之口调侃，酒后的潮红被误认为脸色红润，用自嘲来排解晚景凄凉的失意。

一个人未经世故，容易在逆境中沉沦，也容易苛以待人，而饱经世故而不世故的人，见过生活凌厉，依然内心向暖。

周国平在《灵魂只能独行》里说：

许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡；

真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

04

有“精神颜值”，

才是最顶级的魅力

让人舒服，是一种顶级的魅力。《菜根谭》：“处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。”

为人处事，以遇事都要让一步的态度，才是高明的人；待人接物，以抱宽厚态度对人，才是有福的人。

著名文学家马克·吐温有一次去一个小城，临行前别人告诉他，那里的蚊子特别厉害。

到了之后，正当他在旅店登记房间时，一只蚊子在马克·吐温眼前盘旋，这使得职员尴尬万分。

马克·吐温却满不在乎地说：“贵地蚊子比传说中的不知聪明多少倍，它竟会预先看好我的房间号码，以便夜晚光顾、饱餐一顿。”

一句话逗得服务员不禁哈哈大笑。

结果，这一夜马克·吐温睡得十分香甜。原来，当天晚上旅馆全体职员一齐出动，驱赶蚊子，免得这位受人欢迎的大作家遭受蚊虫叮咬。

你身边有没有这样的人，他们也许貌不惊人、却在无形中有着一股别样的魅力，让你想要与之接近、放下心防。

君子如玉，让人舒服的人就好像一块温润的美玉，他们拥有极富感染力和魅力的“精神颜值”。

和这样的人在一起，就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静的开放、让时光如流水般恬淡素净。

奥黛丽·赫本被誉为女神，不仅仅因其貌美，貌美的很多，并不能被全世界的人记住。

也不是因为学历，比她学历高的比比皆是。但她用她的一生诠释了“精神长相”这个词，她在遗言里这样说：

• 若要优美的嘴唇，就要讲亲切的话；

• 若要可爱的眼睛，就要看到别人的好处；

• 若要苗条的身材，就要把你的食物分享给饥饿的人；

• 若要美丽的秀发，在于每天有孩子的手指穿过它；

• 若要优雅的姿态，走路时要记住行人不只你一个。

这就是对“精神长相”最好的解读。一个人真正的资本，不是美貌，也不是金钱，更不是学问，而是不会随着岁月变迁而消失的“精神长相”。

—END—

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