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被误解是《奇葩说》的宿命？不，众口难调才是

百家作者：刺猬公社 2018-10-08 02:26:08

但它依旧独一无二。

刺猬公社 | 杨雨晨

时隔一年半，《奇葩说》第五季姗姗来迟。

“变了”、“求生欲”，是节目上线后在社交平台和各类报道中出现频率最高的两个词。

“变了”不难理解。如果说作为一档融合辩论元素的节目，《奇葩说》在前两季还有题材优势，但若要三年、五年，甚至更长久地走下去，改变不可避免。且这俩字就跟魔怔了似的，每季节目上线都会被拉出来说一顿。

至于“求生欲”，可是官方自己扛的旗。5月其发布的第五季首款宣传片将节目拟人化，病入膏肓的“奇葩说”在放弃治疗和抢救之间徘徊，最终选择了后者，求生欲爆棚。

国产综艺里，大概再也无法找到类似《奇葩说》的存在了：延伸出一家优质的内容制作公司；刷新了不少网综在内容、招商等方面的固有观念；挖掘了许多性格独特且有趣的人······

也由此，这档节目聚集了一群志趣相投的观众。四年时间、五季节目，除了制作团队他们或许是最为其一举一动牵动心绪的存在。

刺猬君试着找到了6位《奇葩说》的老观众，谈谈这档节目五季来或好或坏的变化，以及它吸引人的点，是否曾给过你力量等等。

或许你能从他们的故事中找到自己的影子，如果没有也没关系，来留言区把你的故事说给我听～

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不知道有多少人和我一样，是因为“辩论”关注的《奇葩说》。

作为曾经混过辩论圈还人品爆发得了个亚军的边缘透明，这档节目的诞生让我内心有些小骄傲，辩论终于要火了呀2333

马东的独特色彩、几位导师的思辨能力、各路“妖魔鬼怪”奇葩的性格以及各类新奇的观点让它变得“有血有肉”。相较于满市场充斥着相似的流量真人秀节目，我更喜欢这群草根奇葩们说出来的那些听起来头头是道，仔细一想好像不是那么回事，但又不知道如何反驳的感觉。

第一季“要不要炸死贾玲救全船人”那期简直全程高能，让我对人性和自己的想法有了正面的认知。尤其是马薇薇的那句：“还是要干掉你”，让我感觉自己好像也在那条船上。

它给了我一个自我反省以及更新对事物认知的机会。当一些新奇观点冲击认知的时候，你总是要去思索一下；当社会经验充足的老奇葩说出一些社会观点时，你总会听听以备日后的“不测”；当那些奇葩愿意与你分享自己的故事时，你总会觉得原来自己是幸福的。

《奇葩说》也一直在为了迎合市场和观众的口味求变，改变就会有好有坏，不该因为一次尝试的效果，一棒子打死所有人。第五季上线，#奇葩说变了#的话题热搜登顶，“求生欲”也成了一大关键词。

新奇葩的注入，不知道会让节目变成流量至上还是依旧内容为王。但大环境下求生又有什么错呢，毕竟要生存，求生欲和有料并非对立面，不然你还想听到什么料呢？

看着它一步步发展到现在，“老母亲”很欣慰，只希望它能保持高质量制作，继续走下去。毕竟折服于马东东的个人魅力，刚毕业时我超级想去米未传媒，到现在还在向往着……

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看完《奇葩说》第五季第一期，坦白讲我是想骂娘的。

单调至极——几乎只有傻笑。谈判专家熊浩是这期唯一不走娱乐风的辩手，但内化的气质、知识很容易被感官刺激更强的娱乐内容吞没、干扰。而一味傻笑对《奇葩说》而言是大忌，当然一味精英也不行，《奇葩说》的天敌是单调。

第二期就好了很多。

因为辩手足够多元，有碰撞、有火花，那个“好男孩”公务员和嘻哈歌手的对决很吸引人，喜欢傻乐的可以看反差萌；喜欢装深沉的可以品味两种人生态度；至少你可以想想这道“心上人在恋爱中，要不要跟TA表白”的题目。

多元之于《奇葩说》的意义远大于任何综艺。综艺几乎都是高度程序化（要求单一）的，只有《奇葩说》骨子里带着反程序化（要求多元）的基因。

这和记者写稿子、作家写小说、导演拍电影一样，内容创作需要程序化。这一内在要义具象化成了一个个专业术语——内容品类聚焦、主题明确、人物设定差异化……

每一个字都可以翻译成“要稳定的内容输出”，好莱坞的电影是程序严谨、高度工业化，所以能够孵化全球观众；最近比较火的《我就是演员》，为什么不请歌手来呢？因为只聚焦在这一件事上，才好控制质量。

《奇葩说》不一样在——它的架构是基于辩论的，而辩论是最去程序化的。

曾几何时，辩论被高度程序化过，有主观水平的原因也有不适合放在台面上说的因素，总之被大学实质性抛弃了。

但只要不把所谓“专业”作为唯一追求时，辩论就被还原成了最原始的对话，《奇葩说》不一样的烟火就产生于不同背景、立场者之间的对话。

一问一答的访谈节目好做，能提问的记者好招聘、能回答问题的嘉宾一抓一大把；但找到能够对话的两个人超难。

奇葩说，这个苍白无趣的世界哪有那么多合适的奇葩给你选？

这只是《奇葩说》难以控制的第一点而已。

将双方置于极端环境（限定情景、时间和胜负条件）的对话，会产生什么样的化反，谁都很难掌控。

还记得第二季时，作家柏邦妮有一次比赛，剪辑师大段的快进，屏幕飘来六个字——“不让播，怪我喽？”

场上所有人一脸痴呆，谁都没料到话题完全被引向了“下三路”。

最后还是马东打断了发言，提前结束录制。

马东寄希望于不同个体间对话产生的创造性甚至冲突，但这种节目架构带来的不稳定性，却使《奇葩说》从选角、到内容呈现、再到效果都很难实现稳定。

对话的乐趣在于惊喜，可对内容制作而言，惊喜约等于意外事故。

外化的矛盾有更深层次的原因，这是《奇葩说》节目组永远无法解决的“痛苦”之源。

有一个定论：常识的最大传播者是谁？其实并非严肃的新闻机构，而是娱乐节目。这是综合流量、内容属性和社会传播结构的综合判断。

尽管娱乐节目很多时候并非出自本意，但哪怕仅为了记忆点，他们往往也会有所主张。只是，为了方便制作，价值主张相对单一、具体。

比如《吐槽大会》的“吐槽是门手艺，笑对需要勇气”，其实就是指“自黑的正面效果”；《亲爱的客栈》《向往的生活》就三个字“慢生活”……

《奇葩说》的宗旨是什么呢？你能否用一个词准确形容？对话吗？对话什么？宾语是啥？

几乎不可能。

写稿子的要义是聚焦，主题最好能用一个词形容，能用两个字形容就不要用三个字，这样呈现效果最好。这是一位知名老编辑教我的。

《奇葩说》之所以独树一帜，就是因为他横跨在价值主张和娱乐的分水岭上，稍有不慎很容易扯蛋。

而我想，马东是不会放弃价值主张的，他本人热衷于此。

第一季《奇葩大会》，《康熙来了》刚刚停播，某选手对蔡康永表示感谢和惋惜时，马东说：“我最近看了很多文章，他们都从制作角度分析《康熙来了》的成功，可我认为，它之所以成功，是因为它有价值主张。”

还有更重要的难言之隐，如果《奇葩说》放弃价值主张、放弃实现价值主张的手段——精神多元、去程序化的赛制，而去拥抱稳定性。

那么这无异于亲手杀死它。

为人性僻耽佳句，语不惊人死不休。这是《奇葩说》的病，也是《奇葩说》的命。

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如果要用一句话来形容《奇葩说》，我觉得它是近几年能让最多话题、观点被讨论并受到不少人关注的一档节目。

我从未接触过辩论圈，所以不知道马薇薇、黄执中这些人是谁，但因为有熟悉的马东蔡康永和还算熟悉的高晓松，又挺有意思的，就一直看了下来。

一季又一季，慢慢你会觉得就像《康熙来了》里的通告艺人一样，这些“奇葩”选手在你眼里有着鲜活的面貌，比起绝大部分内地节目里出现的立人设现象，他们更接地气、更像身边的人（本身也都不是什么艺人出身），办到第五季也不算难看。

而且作为一档以思维和观点为中心的节目，比起碎片化的知识点积累PK或高智商人才的碾压式展示，它能让你参与进去。也许你会自己选择一个持方看看这一边的人是怎么说的，也许你会两边都听，觉得都有道理，这比起单纯的傻乐看节目会有更深的体验感，加上三不五时还或好笑、或感人。

康永哥说“我们不是妖怪”的那段，马东东作为直男，多年前和当下依旧愿意不断为少数群体发声，姜思达在第三季的开挂，马薇薇和范湉湉在第一季的金句频出······都让我很喜欢、很感动。

走到第五季，《奇葩说》肯定是变了，这季的赛制比起之前，全体都需要PK是一种很好的回归，没有谁在舒适圈里。

一个这么多人看着的平台，能为LGBTQ发声，能去普及很多只有少数人知道但是需要被普及的观点，能让你静下心来思考身边的事：想想雨天该不该点外卖，该救一个人还是一船人。

标准答案肯定是没有的，但是这个过程就像是民意代表为了民众的选择而大声抒怀一样，很鼓舞人心。

继续做下去，加油。

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我是个综艺迷，朋友们喜欢叫我小健，97年生人，现在在太原上学。在韩综还没被大量引进时，我就很喜欢《RUNNING MEN》《无限挑战》，感慨国内怎么没有个像样的综艺，直到《奇葩说》出现。

我是《奇葩说》的死忠粉，更准确的说，我是它的忠实粉丝+“推广大使”。

2014年，我刚上高中，第一次看的就是“海选肖骁”那期。我的天哪！——明显的整容蛇精脸但不避讳，闻所未闻的表达方式但不反感，剧烈夸张的肢体动作和服饰但不找烦，触及每个平凡人的话题无下限的讨论但又有人文关怀。

肾上腺素蹭地冲到头顶，这真是中国自己的综艺？简直疯狂！每期看完后我都会下载下来保存到电脑，直觉告诉我这么特立独行的东西可能会有下架的风险，后来证明我的直觉是对的。

追了五年《奇葩说》，我也从高一的小愤青老成了大三考研狗，这档节目在我心里早就超越了“是否好看”的层面，它更像我的回忆存放站，时不时翻看，还是会泪目。

《奇葩说》帮我完善了三观，尤其是性向观。我的生活里充满了各种“人类”，三观笔直的“直男直女”，比如我，豪爽的双性恋女孩，默默认真又爱撒娇的男同，天塌下来也要好好活着的女同······节目里的蔡康永、肖骁、姜思达、樊野、陈咏开，就像是活在自己身边一样。

蔡康永哭着说“我们不是什么妖怪”，樊野“接受了我自己，真好”，他们所有人的故事让我慢慢知道自己到底是个什么样的人：我有自己的追求、执着，我知道喜欢男还是女不重要，喜欢的那个人最重要。

从前有过的对身边人的“鄙夷”，化为了深深的自责和反省，因为有了《奇葩说》我才慢慢的接受了自己存在的世界，五彩缤纷，没有谁该被不尊重。

当然，“人红是非多”，作为当前少有的常青综艺，《奇葩说》遭到越来越多的质疑也在情理之中。只是我觉得那群人实在太功利了。我完全可以想到他们在节目爆火时跟风看综艺，模仿“奇葩们”的说话方式和腔调，热潮过后，又立马跳到对立面指责。《奇葩说》对他们来说没有什么值得记忆的东西，而他们也注定记不住什么。

第五季上线，我也开始追更了。还是熟悉的马东和他们，眼袋又割了一遍。每次看《奇葩说》，我都相信，在远方我不认识的她和她啊，一定也在感动着，感谢你们每个深夜含笑含泪的陪伴。

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奇葩说正在成为它曾经反对的东西。

宣发团队美滋滋地用求生欲给媒体做报道核心，却没考虑过这与《奇葩说》本身做出来的节目人设（也可能是中国最好的人设）互相抵触。问题从来不在于活下去，而在于怎么活，是做一个特立独行的奇葩，还是一只会下金蛋的鸡？

“就是不招人喜欢。”第三期的时候，庞颖、杨奇函、熊浩落败，看现场反应，大部分人对李诞的评价是认可的。按照高晓松的说法，对面的选手更善于情绪上的渲染，更能激发人的同理心，因此更能收获观众的喜爱。

可真正的奇葩恰恰最不在乎人们的喜爱。魏晋时期诞生过一群真奇葩的群体，生动诠释了什么叫遭人嫌，光夷三族的就有一堆：夏侯玄、何晏、诸葛诞、潘安、贾谧。

奇葩的价值本身便在于冒犯，是在一片道喜声中大声说国王没穿衣服，此所谓“论不服从”。

而《奇葩说》到了第五期，从议程设置到选表现手处处体现着服从：辩题设置彻底转向生活琐碎，对社会中真正具有争议性的话题视而不见，这是服从于现实；选手撕逼频出，场上一团和气，这是服从于矫造人情；如果说第一季的选手还是靠言人所不敢言，所不能言来获得票数，到了第五季，他们已经是靠杂耍般的话语来取悦观众——这是服从于媚俗。

形式与目的已经互相颠倒与自降格调，用力过猛甚至装疯卖傻的搞笑，替代了幽默，并用心灵鸡汤式的道理来点缀花边。但这无法掩盖人文关怀上的无能，要知道幽默的内核一定是尖锐的，它本质上是以有趣机智的姿态来消解道貌岸然的现实法则，而非反过来强化它。

简单说，到了第五季，有了钱的《奇葩说》不愤怒了。

《奇葩说》必须警惕的是，当逻辑缺失、满嘴俏皮话、表情服饰夸张的选手一次次获胜的时候，并不意味着“接地气”的“草根”用说人话的方式，战胜了傲慢无知的“精英”，相反，若不加控制，任由无法帮助人拓展思维边界的话语大行其道，《奇葩说》将由独一无二变成竞品遍地：东北的二人转、天津的相声、电视上的脱口秀、报纸夹缝中的笑话、会两腿走路的小猫咪——可能还要加上快手，他们也觉得自己挺喜欢为底层人民代言的。

我们可以为《奇葩说》找很多理由，比如监管的高压，比如为了节目效果，比如优质内容可持续地生产。但若认同上述原因，完全宽容《奇葩说》面对压力与其他人毫无二致，那么从第一届开始的很多东西就十分可疑并要接受刻薄质询：当选手们一遍遍高呼自己三观正的时候，他们重估高低贵贱的资格从何而来？其中表演的成分有多少？节目的成功，到底是靠节目表现的才华与胆识，还是要归功时无英雄同行衬托？