线上版《八扇屏》，你我皆是浑人也

上周末，一场微信对骂风波刷了很多人的屏，荒诞不经的对立面覆盖生活方方面面，就连喝可乐选百事还是可口都成为了对骂的主题，而这种主题都能自如发挥、各种骂法层出不穷，让我想到了经典贯口相声《八扇屏》。

所谓贯口，就是大段背诵内容达到一气呵成效果，获得彩头的相声术语，业内代表作品有《报菜名》《白事会》《地理图》和《八扇屏》。

《八扇屏》背贯口不同于前三者博彩头目的为主，它带有强人设色彩。逗哏演员一登场就谝学问标榜自身，露出马脚被捧哏称叶公好龙揭穿后，逗哏圆谎倒打一耙，逼迫捧哏服软，用“比古论今”方法凸显对方的无能。

无论捧哏的怎么说，逗哏都会找到古时英雄将其贬低，莽撞人、糊涂人、浑人、苦人、小孩子，这几段“比古论今”的贯口最为常见，而未曾净化之前里面包含着人身攻击色彩，属于传统艺术中糟粕的部分，包含比女人、比狗、比鸟、比愚人和乡下人的段落。

如果说炫技对骂是净化版《八扇屏》的话，那么带有人身攻击和地域歧视走向失控的对骂，那就是未净化版《八扇屏》。以现在的标准看，前者就像是嘻哈歌手互相Diss争雌雄，后者则像匪帮街头冲突，虽然都是喜欢看闹事的，但是内涵不同。

 

不要Love&Peace，做直接开骂的浑人

据说是起源于骑士勇士球迷群体的对骂群，从一出现便以无可阻挡的魅力病毒式传播，很多人纷纷要求拉自己入群，在我看来大部分人看热闹猎奇的心态，多于想要参与的成分。

毕竟，上班不上班、独身不独身、怡宝和农夫山泉、麦当劳和肯德基这些选择并没有什么“宗教信徒”基础，我觉得来一场iOS和Android、微软&苹果、vim/emacs编辑器之争、空格键/Tab键之争，远比这些鸡毛蒜皮的对骂有意思。

起码这些“圣战”有哲学有门派，有专业之争，就像三国里各种檄文一样，言之有物。

对于普通人来讲，参与围观这些对骂，实际上是消费冲突心态，获得对号入座、转移愤怒的满足感。这些对骂用一句金句就可以解释：人的一切痛苦, 本质上都是对自己无能的愤怒。

就像围观富人与穷人撞车事故一样，人们喜欢将自身的不满情绪对应到事件主角身上，鸣不平、指手画脚、喷对立面，这些行为都是自然而然爆发出来的，这种情绪转移行为在政治操纵中极为常见。

对于身处于阶级不平等现状受气的人来讲，有这样一个渠道发泄自我简直不要太好。看着哪些唱Rap、美声和民族歌谣的人骂出三字经，既娱乐了自我、又发泄了愤怒。

它的意义在于具像化了仇恨事物，而不是抽象的社会制度和竞争秩序。

人们常说每个男人心里都住着一个小男孩，但是却没说这个小男孩是捣蛋鬼还是喜欢乐高的呆子，我想这个小男孩是个浑小子几率挺大，就像那些青春期缺爱的小镇青年喜欢找茬打架一样，我们也挺钟情这种没事找事的对骂。

 

恶趣味市场分高低，浑人走向“混人”而失控

《八扇屏》里的浑人是悔当初不听亚父范增之言的楚霸王项羽，微信群里对骂的浑人、看热闹的浑人是撇开世俗道义满足求胜欲的庶民百姓。

而恶趣味之名之下，还有粗俗失控的地域黑、指名道姓的人身攻击，这些脱离了“阵营氛围”“表演氛围”的人，只求满足键盘侠式谩骂的痛快，就像那些借酒闹事的不理智球迷，将愤怒化身为暴力行动，成为了一名“混人”。

缺爱的小孩无知找茬是一回事，成心成为街霸则又是另一种性质，我想这也是微信封禁对骂群时最不能忍受的一点。

因为消费恶趣味是危险的，很有可能演化成《搏击俱乐部》剧情，成为现实恶俗借机发挥的平台。这些键盘侠式对骂，劣化了场地的属性，成为了真实世界混与蠢的节点。

既没有娱乐性，又没有社会文化意义的喷子对骂，不像南美土著斗殴的节日，是为了化解冲突、争夺荣誉，而是原始暴力欲望发泄，如同《冰雪暴》里无来由的荒诞暴行一样。

对于现代社会，择一个无害渠道发泄自我，已然是健康生活的一大必备技能，运动、交际、娱乐甚至是对骂，都不失为是一种方式，但是唯有键盘侠最为恶心，因为他们对别人痛苦无感、原始的思维无法认知问题，甚至无法意识到自己的行为是病态的。

无能者的愤怒，这句话有时候过于戾气，其实打上引号和前提是比较客观的，一个人在朝九晚五生活的上的失意可以视作无能，但是这个人在艺术和创新上具有天资，在作品上发泄自我，可视作是实现人生获得成功的渠道。

这种化无能为力量的例子很多，科技界人格不尽完美的CEO众多，而祈求在街头战斗和网络互喷中获胜的人，一般都是没有才华和自我认知的人，最容易被挑拨利用、无脑站队。

虽然你我心中都有比较浑的一面，但是防止失控恰当分散情绪，继续饱满投入生活才是正道。今天周一，祝大家拥有一个不那么浑的一周。

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